歷史給我們留下了什麼

第三十四章1月1日（5）

“乓”地一聲響動衝進老東家的夢裡，他自覺自己是進入了夢裡，在他的意識裡醒來的時候跟睡去的時候已經沒什麼兩樣，現實裡的響動跟夢裡的響動也同樣沒什麼兩樣。夢裡的人是無法支配自己神經的，完全交給了幻境。現實裡的人精神是完全屬於自己的，但是面對現實自己又能做出怎樣有意義的事來呢。世上最不缺少的是那種蠻漢的力量的，蠻漢對於世界來說永遠都是無足輕重的。

利民堂的門是為患者而設的，沒有鎖的，任何人都不可預知疾病啥時候來冒犯自己的身體和健康，只要是患者不管什麼時候來到利民堂都可以拉開門，然後再關上。利民堂的門從來沒有受到這樣魯莽的衝撞，如果把利民堂的門賦予感情的話那麼回應的沉重的響聲就是反抗。這種反抗的聲音同樣在老東家的心理產生了強烈的反應，利民堂自開業以來從來沒有遇到過這樣強暴的方式。老東家坐在那裡一動沒動，神經的震顫使眼睛陡然間睜開了一下，如果此時有人站在他的身邊一定被那種怒目而惡的眼神給嚇一跳，接著又閉上了。

利民堂的前庭比後面亮堂多了，與照在屋裡的月光沒有多大的關係，透過視窗的月光只是照在視窗下面很小的一塊地面。前庭比後庭多點了兩支蠟燭，利民堂裡其他的夥計在分檢和炮製著草藥，老夥計在用藥碾子搗碎配置好的草藥。利民堂的生意慘淡並不意味著這裡的夥計沒事可幹，也不意味著不去治病的患者對於疾病的抵抗能力增強了。比戰爭和死亡更可怕的是瘟疫，比瘟疫更可怕的是人們腐朽的思想和甘心等待死亡的消沉。戰爭和死亡是瘟疫的禍源，利民堂治不了人們精神上的疾病，每天要熬製很多的草藥湯免費發放周圍的人們來治療和預防瘟疫的發生是他門唯一能做的最大的貢獻。要知道無論社會腐朽到什麼程度總有人捨棄一切站出來拯救這個社會，就像利民堂門前紅紅的燈籠，儘管它的光亮在那漆黑的夜晚顯得那麼微弱，但是那些飽受病痛折磨的人們還是從那裡看到了活下去的希望，把一個國家和一個民族比喻成一個人的肌體未免有些不恰當，一個人的肌體遇到了嚴重的疾病是很難治癒的。一個國家和一個民族的範疇和力量太過於龐大了，如果在恰當的時機爆發出那種不可抗拒的力量，是天神都不能阻擋的，就像偉大的人民領袖***說的，“星星之火可以燎原”，這種力量是無形的，深深的潛藏在人們看不見摸不著的精神裡，一旦爆發了起來就連最老實的人也能幹出讓人想象不到的事來，表面看來這些老實不能再老實的人，他們的精神世界裡一樣潛藏著反抗的因素，只是在他們的想法裡總是抱著一種僥倖的心理，凡事忍一忍也就過去了，長久下去隱忍就變成了一種性格，變成了懦弱。但是當他們意識到忍無可忍的時候，頓時爆發出來的那種不管不顧的反抗的力量即使最暴虐，最殘忍的分子也會感到膽怯。

原本是白色卻讓歲月浸染成米黃色的網格狀的草藥櫥用宋體書法刻寫著一種種草藥的名字，人參、百合、當歸、防風、狼毒、鬼臼……，這些源自於大自然的天生物產，或根或葉或徑或實或動物的皮毛化石或其糞便，龐雜種種綱目有序的物類單憑一種也許起不了多大的作用，但是幾種混雜在一起或煎或熬或碾成藥粉製成藥丸，便對消腫止痛，祛瘀生新，諸般疑難雜症起到化腐朽為神奇的妙用。正因為藥有相生相剋，因四時不同而用藥不一，因人而異而藥效不同，貫穿錯綜，磅礴會通，猶如文字水彩之萬千，胸中山嶽溝壑之奇險，張擇端留千古之妙筆，楚屈子著不朽之文章。浩如宇宙之廣闊，淵如江海之博深，縱有萬年之長壽，難通中華文化之淵源。當人類從懵懂的社會意識裡剝離出來時，便想盡措施把自己的意識記述下來，便出現了文字，刻在甲骨上的文字便是華夏人類文明的徵象，歷