缺德繭的審問工作是卓有成效的：

在扇懵四隻小松鼠，五隻癩蛤蟆後終於得到了華九難的訊息——朝著北面的深山裡去了。

陳某人聽了缺德繭的彙報，立即小髒手一揮大聲喊道：“逢山開路遇水搭橋，出發！”

其餘人不配合禍害，但是小法西斯配合。

聞言立即立正、稍息，在小肚腩一顫一顫之間牽著禍害的屍體率先開路。

您還別說，屍體雖然看不上自己的靈魂，但就是喜歡跟小參娃一起玩，因此乖得就像頭驢。

其餘人見狀也都緊緊跟上，邊趕路邊聊。

陳某人：“大姐頭，你還沒說菲兒大妹子呢？她去哪了？”

“我不信你們都做夢了她沒做夢......平時她最關心咱老大了！”

作為同樣是熱戀中人，巴明兒當然贊同陳某人的話。

“小叔叔你有所不知，菲兒妹子自從上次回去就閉關了，修行的是香主大人傳給他的‘一念星海’。”

“菲兒閉關之前說自己無能，一來找不到爺爺他們下落，二來幫不上先生任何事情。”

“所以......所以這次閉的是死關，不到七尾絕不出來......”

陳某人雖然傻，但是也隱隱能感覺到所謂的閉死關十分危險。

“大、大姐頭，啥叫閉死關？就是寧可餓死、累死也不出來？”

書寫到這裡特殊解釋一下筆者理解的修行和閉關：

就像我們前文說的，修行絕對不是找個山洞一坐，然後出來就無敵了，就能一統江湖了。

還是那句話，但凡是這樣的傻叉，除了餓死或者凍拉稀了，沒有第三種結果。

當然，還可能因為山洞大門沒擋嚴實，被進來的野獸給啃了。

但道家修行有個特殊的階段，稱之為閉關。

一般多見於修行到了一定境界，或者心有感悟，閉關歸納總結。

打個不恰當的比喻：這就類似於我們迎接考試時的期末總複習；或者說儒家的溫故而知新。

總之是在自身有了足夠積累的前提下，進一步提高。

而閉死關則是修行者為了達到一定的程度，對著自己的“道心”發下的誓言。

不完成這個誓言，修行者不會從自己的“心中”醒來，直到全身枯竭而死。

其實不只是道教，佛門也有類似的修行，最著名的便是大宏願。

根據很多經典古籍記載，佛門很多大修行者都發下過大宏願。

比如釋迦摩尼：願眾生無苦,無煩惱,無憾事,無愁苦,無障礙,無苦惱,皆得菩提,無量幸福；

觀音大願：願世間一切眾生，皆獲得慈悲、智慧、安樂、喜悅，離苦得樂，得佛法果；

文殊師利大願：願眾生離苦得樂，獲得智慧安樂，得佛法果，皆獲無量幸福等等......

以上只是筆者的個人理解，若是有錯誤的地方還望真正的修佛、修道者勿怪。

福生無量；

南無阿彌陀佛。

聊得遠了，咱們言歸正傳。

聽了巴明兒的解釋，陳某人終於意識到胡菲兒閉關的危險。

“哎呀臥槽，這怎麼行！”

“咱們還是趕緊找著老大，讓老大想辦法把菲兒大妹子叫出來！”

“哎，這大妹子看著挺機靈，可怎麼光辦傻事兒......人最重要，她人都不在了，咱老大不得便宜別的老孃兒們啊......”

咳咳，陳某人這番人間真理雖然胡菲兒沒有聽到，但巴明兒卻深以為然。

同時心中暗想：小叔叔說的不錯，我可千萬要看緊八爺，別讓其他亂七八糟的母龍、母