聖廟正殿高大恢弘，光線極佳。

正殿正中，供奉上古三大至聖。

傳說中，上古之時，妖魔橫行人間，鬼怪混雜人群，天災**頻繁，天地震盪民不聊生。

三大至聖橫空出世，誅妖魔，滅鬼怪，剷除一切魑魅魍魎，並提出‘人性本惡，當以律法約束之’的無上天道。三大至聖走遍天下億萬國朝，制定《律》之總綱，以為天地人心之根本。

三大至聖之後，其建立之‘至聖法門’中歷代有聖人出。

上古聖人，以《律》之總綱為根本，推演天道，尊天、法地、理人，針對世間萬事萬物，制定補充諸多《律法》，諸如《民律》、《刑律》、《族律》、《學律》、《士律》等等。

天地之間，律法逐漸完善，萬民循律而生，無人敢逾規一步，自得平安祥和、無邊清淨快樂。

是以天下之人，建立聖廟，供奉三大至聖，以及至聖法門歷年以來公認之八百聖人。

偌大聖廟中，八百零三座美玉雕成，飾以黃金、白銀、象牙、犀角、珍珠、寶石等華美之物的聖人雕像巍然矗立，每一座雕像都流光溢彩，有無量光芒從中釋放出來。

天下間，唯有入品世家，才有資格建立聖廟，供奉聖人聖像。

在陰雪歌看來，也只有入品世家，才有那財力物力建造聖廟，建造這等聖人聖像。

單以陰家而言，陰家於渭南郡紮根數萬年，單單聖廟中八百零三尊聖人聖像，就耗費一萬兩千餘年，才逐次增補完全，成為渭南、渭北兩郡中，僅有的兩座聖人聖像完備之家族聖廟。

渭北陰家實力雄厚，處處與渭南陰家針鋒相對。

奈何每隔十年春狩大祭，渭北陰家子弟，都必須來渭南叩拜聖廟，於渭南陰家選定之四絕嶺參加春狩。其中原因格外簡單，渭北陰家聖廟中，只有三大至聖聖像，其他眾多聖人聖像，他們根本沒有那個財力供奉上去。

一個世家聖廟中有多少聖人聖像，考究的不僅僅是你家族現在的實力和勢力，更多看的是家族的歷史底蘊和綿長根基。

尋常三品以下世家豪族，不耗費數千萬餘年，誰家有這個財力，一次供奉八百零三座聖人像？

每一尊聖人聖像都是尋常人三個高大，他們或者肅立，或者坐臥，或者讀書，或者潑墨，造型各異，神態各自不同。

所有聖人聖像都有嚴苛的規格，每一尊聖人聖像都是某世家有足夠錢財供奉後，奏請官府，由國朝向至聖法門申請，由至聖法門精心雕琢完成後，派專人送來聖廟安放。

世俗之人膽敢私造聖人聖像者，夷族。

這些聖像，就是一條頭髮絲的紋路有了些許差錯，循《聖律》，那都是滿門抄斬的下場，誰敢私造？

雖然每一尊聖像的造價都過於昂貴了一些，但是有了聖像供奉在聖廟中，家族之人出去和人說話，底氣都足了幾分。尤其是聖廟中的聖人像越多的家族，底氣就越發的充足。

一如陰九幽在陰八極面前，站在自家聖廟中，陰九幽雖然身材纖細高挑，但是他卻好似比雄壯如龍的陰八極還要高大魁偉了一倍有餘。

神聖、威嚴不容侵犯的聖人像前，渭南陰家供奉的八百零三座聖人像前，陰八極高大魁偉的身軀下意識的佝僂了下來，說話的聲音都下意識壓低了好幾個音調。

陰雪歌站在人群中，站在渭南陰家參加春狩大祭所有子弟的第一排。

隨著前方兩大太守，兩大家主，眾人跪倒、起身，以大禮參拜眾多聖人。

林驚風府上請來的樂師神態狂熱，演奏《大祭樂》，森森樂調直上九天。

循著苛刻，不能容忍絲毫錯漏的叩拜禮儀，向三大至聖、八百聖人叩拜致敬完成後，一大早就開始的聖