送走了使者，陳文也沒把這件事情放在心上，或者說是沒時間把事情放在心上。

昨天，從南直隸來了兩個讀書人，現在就住在驛館。這兩個讀書人是錢謙益介紹來的，陳文一聽名字當時就想見一見這兩個讀書人。奈何當時正在宴請宣詔使者，實在不太方便，今天正好有空，他便趕忙派人去把這兩個讀書人召來。

來的二人，一個四十幾歲，滿臉風霜；另一個則只有二十來歲，年輕雖然年輕卻也並非是那種讀書讀傻了的酸秀才。

賓主落座，陳文便將投送來得書信自桌子上拿起，隨即便向二人說道：“牧翁慧眼識珠，對在下也是頗為關照。二位先生大名，在浙江可謂是如雷貫耳，在下傾慕已久，今日得見實乃幸事。”

這兩個人確實當得起陳文的誇讚，因為即便是在後世這兩個名字對於很多人也都有所耳聞，尤其是那個比較年輕的。

“不敢。”

“來人，給二位先生的椅子上加個軟墊。”

說罷，守在大堂裡伺候的下人便連忙走了出去，沒過一會兒就拿來了兩個軟墊給那兩個儒生換上。

“感謝安遠侯體恤。”

二人起身遜謝，隨即在陳文一再表示無須多禮後才重新落座。

陳文此舉無非是看到了那個年輕的儒生左腿似乎有些不太方便，並不是那種腿上有傷或是筋骨有挫傷的不方便，看上去似乎是以前的老傷在溼冷天隱隱作痛的樣子。這種情況陳文在軍中見過很多，武人披堅執銳效死沙場乃是正途，一個儒生如此卻是更加堅定了陳文對於這個年輕人的敬意。不過長幼有序，陳文還是先要與那位年長的儒生開始聊起。

“在下南下時便對遐心先生的才學便有所耳聞，今日一見確是盛名之下無虛士。”

年長的儒生叫做陳忱，名字不甚起眼，尤其是沒辦法和那個年輕的相比。可若是讀過《水滸傳》的，十有**也會讀過另外一部書——《水滸後傳》，而這個陳忱就是《水滸後傳》的作者。

陳忱，表字遐心，乃是明末著名的小說家。其人自幼博覽群書，經史之外，稗說野乘，無不涉獵，又好作詩文，引用典故，如數家珍，而筆端常有一股不平之氣。年輕時，曾寄居野寺，“篝燈夜讀，情與境會，輒動吟機，眠餐不廢者三年”，後出遊福建、兩廣、湖南，“凡四易星霜”，乃是湖州很是有名的才學之士。

明亡後，陳忱“絕意仕進，遁跡林泉，優遊文酒，角巾方袍，時往來於五湖三泖之間”，曾與顧炎武、歸莊等人組織驚隱詩社，借結社為名行抗清之實，其人奔走各地多有為抗清義軍傳遞訊息。只是現如今，隨著浙江抗清義軍大多被鎮壓了下去，只剩下了浙西南的陳文，錢謙益就乾脆直接讓他到陳文的幕中做事。

陳忱一生貧困潦倒，後來竟淪落到了以賣卜為生，“窮餓以終”。本來以他的才學參加科舉獲取功名本是手到擒來的，可是其人卻一生也沒有參加過滿清的科舉考試，最後竟然餓死亦不食清粟。若非是他在晚年所著的那本《水滸後傳》陳文恐怕也連他的名字也未嘗可知。

雖然這個儒生看起來憤青氣有些重，但是“窮餓以終”的命運陳文卻不打算讓其繼續下去，至少要給他找一份工作，否則真餓死了偷笑的只是那些滿遺。

陳忱的工作陳文還在考慮，而同行的那個年輕儒生，他卻是早早就考慮好了其人應該去做的事情。

原因無他，只因為這個年輕儒生那響徹古今的名諱——呂留良！（未完待續。）

第五十四章　加瓦

呂留良，明末著名的學者、思想家、詩人和時文評論家、出版家。字莊生，一字用晦，號晚村，別號恥翁、南陽布衣、呂醫山人等，浙江嚴州府崇德縣人士。呂留良之父呂元學曾任繁昌縣知縣，乃是其父去