少。出宮後，坐上杜進派來的馬車，來到我們的新家。

作者有話要說：

羅什對蒙遜所說的“因緣”出自《維摩詰所說經》。

《晉書涼武昭王李玄盛列傳》（《晉書》是唐代房玄齡主編，因為李唐自稱李暠為祖，所以在《晉書》裡李暠不是像其它梟雄一樣放在“載記”中，而是用“列傳”，且不直呼其名）

武昭王諱暠，字玄盛，小字長生，隴西成紀人，姓李氏，漢前將軍廣之十六世孫也。廣曾祖仲翔，漢初為將軍，討叛羌於素昌，素昌即狄道也，眾寡不敵，死之。仲翔子伯考奔喪，因葬於狄道之東川，遂家焉，世為西州右姓。高祖雍，曾祖柔，仕晉並歷位郡守。祖弇，仕張軌為武衛將軍、安世亭侯。父昶，幼有令名，早卒，遺腹生玄盛。少而好學，性沈敏寬和，美器度，通涉經史，尤善文義。及長，頗習武藝，誦孫吳兵法。嘗與呂光太史令郭黁及其同母弟宋繇同宿，黁起謂繇曰：“君當位極人臣，李君有國土之分，家有騧草馬生白額駒，此其時也。”

第四部：涼州歲月　命如螻蟻

章節字數：5950　更新時間：08…04…09　17：00

我們的新家是個面積不大的宅院，兩邊廂房各四間，中間是五開間的主屋，給我們倆住綽綽有餘。而且一應用具皆全，看得出杜進頗費了番心思。也幸好有他，我們馬上便有了落腳之處，不必再四處辛勞找尋住處。的e8

我跟羅什商量後，收容了慕容超一家。呼延平是個有情有義的男人，對我們感激涕零，把家中所有力氣活都包了。公孫氏為我們洗衣做飯，呼延平和段娉婷每天跟我一起煮小米粥、高粱糊糊救災，晚上我空了便教小慕容超和呼延靜讀書。他們還是對我瞞著真正身份，我也不點破。

而羅什，自從不用再跟著呂光，他也跟我一起每日跑災民聚集的地方，為他們看病講經。身處天災人禍中的百姓，經歷了苦難，對今生的絕望，更易於接受佛教，期盼來生。他的信徒在流民間迅速擴大，而他，也更喜歡這樣的生活，喜歡為人講經說法。他每日忙碌，眉頭反而舒展開來，不像前段時間那樣鬱郁了。的30

呼延平一個人住在庫房裡，他不愛多說話，小心翼翼地護著慕容超一家。只有無人注意時，才會對段娉婷流露出眷戀的眼神。而娉婷，我看得出她對呼延平也有情。兩個人礙於身份，壓抑著情感。我幾次想勸他們，卻不知該怎麼勸。史書上並沒有段氏再嫁一說，也許，他們會壓抑一輩子。暗自感慨，這樣的亂世，生存比情愛更重要。

十一月中旬時，二十四個滿面塵土的龜茲僧人尋到了我們的住所。他們居然冒著危險，穿越沙漠，歷經半年時間，終於來到姑臧，追隨他們的上師——鳩摩羅什。別說羅什看到他們感動得熱淚盈眶，連我，也為這群僧人們的執著觸動。

他的弟子們還帶來了意想不到的東西。有金銀，嶄新的衣物和龜茲特產，都是弗沙提婆託他們帶來的。原來弗沙提婆資助了他們所有的差旅費用。除了金銀以外，還有兩封信。一封是弗沙提婆的，說龜茲現在很平定，家中一切安好，求思泳思更可愛了。希望我們保重身體，若有機會，回家鄉看看。另一封信是與羅什亦師亦友的佛陀耶舍寫的。羅什年少時在沙勒曾跟他學習大乘。他已經知道羅什破戒娶妻之事，扼腕之餘，並無嚴厲的譴責。看得出來，對於佛陀耶舍的同情，羅什心存感激。

姑臧沒有正規寺廟，此刻也沒有多餘的錢讓他們住到其他地方去。所以，我們一下子又多了二十四個家庭成員。我們的家，我想想都覺得怪異。從人種上來說，有漢人，龜茲人，鮮卑人。從身份上來說，有僧人，有僧人的妻子，還有未來的亡國之君、皇后和太后。這樣一群人，組合成一個奇特的家庭，每天的工作便是跑災民聚居區。講