化之道。只是這裡頭有些不對啊……宗主，如果是極陽極陰的九霄神雷和九地陰雷，以九陵和風琳的修為，怎麼可能安然以雷身進入這等極雷之中呢？這讓老夫百思不得其解，還請宗主解惑！”

孟九天等一干雷宗弟子也是疑惑在此，當即整個琉璃仙府的目光都匯聚在了驚百里身上。驚百里沒有急著回答，他的目光先淡淡在孟九天身上掃了一眼，孟九天被這道目光掃過，忽然渾身一個激靈。這道目光好像將他心中所有一切都瞧得透透地一般，讓他忍不住身子微微向後一躲，想要避開這道目光。

修行人想要窺探他人內心有許多辦法，無論是施展幻術，還是種種恫嚇法術，直接感應其心，施展他心神通，乃至一些邪修修煉的搜魂奪魄、攝取靈思之法，可謂五花八門，手段層出不窮。但是這都是對在不至知心大成的修士而言的。只要修行到了知心大成的境界，就很難直接被一些法術感應心中隱秘了。尤其是到了知道境，神識化念，神念之中那就是修行人自我獨立的天地，倒是可以摧毀，可以影響，但是絕對是沒有一種直接的法術可以滲透其心了。

人本就是乘天地之數而生，在萬物之中最靈。就算是沒有修為的普通人。想要以御物之法將之搬動都是不可能的，因為每一個個人都是自主之靈，各自有元神在身，不受外主。當然瞭如果為外物所迷。或者為自身所欺，那是另外一種情況了。當然，這也就是修行的意義所在了。所以從這個意義上講修行之道，不在所見之真，因為見中無真幻。在如何見，何以見。也不在所信為何，因為既信則如己，在如何心，何以信！

孟九天是知道大成之境的修士，怎麼可能被人窺見其心呢？不要說驚百里是知天小成之境，就算是脫天境的修士，也是不可能的直接窺見其心的。但是話說回來，其心不可知嗎？也並非如此，比如陸正所修的御龍訣之中就會強調。其心雖不可知，但是卻有其言可聞，其行可見，舍言行之外，不必另尋心意！一個人的心意究竟如何，其實也不必去探究，就看他做了什麼就是了。修行境界之中，入知道境破迷亂劫，以陸正的修為是談行可返求，不離初心。但是對於道門修行人來說。卻不是從這種心性上去空談，講究的就是實實在在的神念修為，如何鍛鍊養護神念成就，能夠包容更多的萬物見識以及天地變化之道。

例如以雷宗的御雷訣而言。此時便要煉化天地之間的種種不同的陰陽之雷。雖然同是陰陽之氣跌宕而成，但是有的雷主於生髮，有的雷主於毀滅，陰陽不同，所用各異。這都是需要雷宗弟子在修成雷身之後，累積修行的。需要他們走遍修行界的各處，真身體驗天地之間的萬雷變化才行，輔之一種種御雷訣法術修行，如此才能讓修為更上層樓！

所以其實無論佛門和道門的修行，在這一點上跟陸正所修的御龍訣就有所不同了，講求的是自身形神變化的圓滿求證。而御龍訣自然也是不離開這個基礎，但其中卻有一些微妙不同。

孟九天當然不必擔心師父能夠察覺自己心中的想法，但是驚百里剛才的那一道目光卻讓他有一種不寒而慄的感覺，不是心念被洞穿，而是覺得自己整個人在這種目光之下無所躲藏。這種感覺讓他十分不舒服，這才有一剎那的退縮躲藏之心。好在驚百里的目光並沒有在他身上停留多久，而是立即就移開了，掃過整個琉璃仙府之中的所有雷宗弟子。

然後，驚百里才對著那位長老道：“師叔所說的這一點，百里也未能全然盡解。只是有一點可能師叔誤會了，那第一道異雷的確是九霄神雷沒錯，但是那第二道異雷卻不是九地陰雷！否則以九陵的修為，又怎麼能夠進入其中。”

那位長老訝道：“這怎麼可能，倘若第一道異雷確然是九霄神雷無誤，那陰陽相生，這第二道異雷必然是九地陰雷沒錯。極陽生極陰，這是萬萬不會錯的天地變