大家，背後是張大石桌，石桌上放著一些果品祭物，桌下方的香爐裡還冒出繚繞的青煙。石桌的後面有一尊巨大的人首蛇身石像，高約六米，與別的石像不同的是，這尊大石像的胸前有兩個碩大的乳房，是個女性。石像的雕刻手法顯得有些粗糙，與道觀門前的那兩隻石獅相比，簡直是粗劣之作。但是苗君儒已經從這種粗劣的雕刻手法中看出不同來。

這種雕刻手法看似簡單粗糙，但粗獷中不乏細膩，線條柔和，整體結構近乎完美，是先秦時期的產物，距今已有兩千多年。在那個年代裡，已經算是一件非常了不起的作品了。

如果說那兩隻石獅是唐朝的藝術品的話，那麼，眼前這尊巨大的女神像，則是考古學中的奇珍。在目前發現的那些先秦時期的雕刻中，這般完美和巨大的作品，乃前所未有。

見他走進來，那些漢子轉過身望著他，一支支插在洞壁上的火把，照見那一張張憤怒的臉龐。

那個姑娘朝站在上首的一個老人鞠躬後退到了一邊。

苗君儒走過了人群，站在離那老道士四五米遠的地方，先鞠躬施禮，爾後大聲問道：“請問你就是阿昌爺？”

老道士微微點頭，問道：“冉依土司怎麼了？”

“他死了，”苗君儒將冉依土司死亡的經過說了一遍，最後說道，“他要我來找你！”

阿昌爺沉默了片刻，沒有說話。人群中也沒有人說話，全都望著他們。

苗君儒說道：“早在幾年前，就有靈蛇教的人被殺，臨死前要別人去松桃找一個叫阿壩頭的村子，可是人家找遍了整個縣，都沒有阿壩頭，更別說找到阿昌這個人了。如果我不是認得前面村口那塊石碑上的商周金文，也不知道那個村子就是阿壩頭。”他拿出那塊耿酒鬼給他的玉佩，接著說道，“這就是那個趕屍匠交給我的，現在還給你們。”

旁邊一個漢子上前，從苗君儒手上拿走了玉佩。

阿昌爺沉聲說道：“不是靈蛇教的人，根本不知道這個村子。”

難怪耿酒鬼說那個死了的苗人要他去松桃找阿壩頭，因為這條路是趕屍匠走的路，也是去松桃的一條捷徑。一般的人在進山之前，都會在那個村子裡住上一晚，只要他在那個村子裡拿出玉佩，就會被靈蛇教的人發現。

苗君儒說道：“這個村子裡的人，在十幾年前不是被姚萬泉殺光了嗎？怎麼你們不但不報仇，而且還要幫他呢？”

阿昌爺嘆了一口氣，說道：“全村76口，除了在外面的幾個人外，全都被他們殺了。我們不會放過他們任何一個人的。”

苗君儒明白過來，冉依土司那麼做，明的好像是在幫姚萬泉，其實是在消耗那些人的實力，因為靈蛇教要殺的，不僅僅是一兩個人，而是那些殺掉村民的兇手。當年冉依土司抓到包括姚萬泉在內的四個人後，得知其他的人從別的地方逃走了，所以他們並沒有把這四個人殺掉，而是“私下”做了一筆交易，要姚萬泉的家人拿大洋和穀子來換人。這樣一來，他們就成了姚萬泉的朋友，可以時刻監視姚萬泉的一些舉動，進而知道其他人的下落。當冉依土司知道姚萬泉也在實施殺人計劃時，決定暗中見機行事。也就在這個時候，靈蛇教的人發現了萬蟲邪教的秘密，於是發生了耿酒鬼師徒看到的那一幕。

萬蟲邪教的秘密，難道就是將活人變成活屍，或者用活屍來偷運煙土那麼簡單嗎？

那個漢子將玉佩交到阿昌爺的手裡，阿昌爺望著手裡的玉佩，聲音有些傷感，“玉佩總共有四塊，當年他們四個長老帶人出去，最終玉佩回來了，可人卻一個都沒有回來。”

苗君儒問道：“你們靈蛇教和萬蟲邪教之間，還有什麼無法解開的恩怨嗎？”

阿昌爺問道：“你想知道嗎？”

苗君儒說道：“你