，而是立言立功立行的文道之路於天地驚、鬼神泣的異象之中直接登臨火雲洞，成為以發明器械、守護人族、殺伐異族的功績成就聖賢之位的太古時代三祖五太及遠古時代三皇五帝之後第一個進入火雲洞的人。

因為姬昌為之後的所以體育人族大賢大能開闢了一條立言立功立行而成就聖賢與人族齊壽同昌的文道之路，開啟人族文道大昌，諸子百家爭鳴的盛世，人族的氣運再度暴漲甚至開始向著三界氣運六層的恐怖境地發展，擁有了反向影響幽冥地府、天界天庭及人間永珍的能力。

感應到三界氣運變化及人族影響力的諸天大能皆是驚異到震恐。

要知道，即使是先天天賦強大如龍鳳麟三族也不過各佔三界氣運兩層；即使是勢力遍佈天地號稱‘妖管天、巫掌地’的巫妖兩族也不過各佔三界氣運三層，何以這小小的人族其種族氣運卻可以達到幾乎三界氣運六層的恐怖境地？

但在推演一番感知到了姬昌開闢的這條立言立功立行而成就聖賢與人族齊壽同昌的文道之路的巨大潛力後，諸天大能心中反而平靜下來不再感到奇怪。

因為這文道聖賢之路能夠造就與人族同壽共昌的聖賢實在太多，將為此加入人族的先天神靈及仙道大能實在太多，多到他們甚至不能確定自己是否會是其中一員的地步。於是這樣一想，如此大勢佔三界六層氣運也不算如何了。

但是諸天大能感應到的只不過是擁有了文道之路的人族的氣運變化，他們還未能見到擁有了文道的人道變化。

因文道興起的人道已經開始以人族文字不斷侵入世界法則構架代換天道道紋符文開始逐漸的侵蝕天道對洪荒三界的掌控。

而在見到父親周文王姬昌以《周易》的立言功德成就聖賢登臨火雲洞而與人族齊壽同昌之後，已然成為人王的周武王姬發亦是立即明白了文道之路的巨大意義。

他立即起了心思，決意要著書立言配以他建立周朝的立功之德及自身的立行之德成就聖賢登臨火雲與人族齊壽同昌，而不是如夏商二朝的人王一般只能魂歸輪迴重新轉世。

但是文道此時才剛剛興起，他本人亦不是主修文道，即便心裡有著著書立言的心思卻沒不知該從何入手。

又過五百載的歲月之後，只有太乙境圓滿武道修為的周武王姬發已然是兩鬢斑白開始衰老，但是卻他依舊沒有能夠將自己立言之德的書籍完成。

於是姬發變得愈發的急躁，甚至開始拋下政務軍務只是專注於著書立言，即便朝堂諸公勸導、內宮后妃勸說依舊不能改變他的心意，只是讓他將政務軍務都交給了自己的弟弟周公旦及周召公。

在不得已之下，周公旦及周召公只能是暫時接過人王權能居於朝堂王座左右處理政事軍務。

雖然說由周文王姬昌親自培養的周公旦及周召公也是極其優秀，將周王朝政事軍務處理的是井井有條、面面俱到。但他們終究不是人王，如此行事反而使得朝堂諸公及天下生民不安。

不過半載時光，在豐鎬二都已然出現了人王被周公旦及周召公控制或者謀害的流言，在周王朝的邊疆有些心有不軌的諸侯甚至開始修甲鑄戈時刻準備著進攻豐鎬建立下一個王朝。

如此局面終於是由不得拖延了，周公旦及周召公當即入皇宮面見周武王要勸諫君王。

在皇宮深處一座被數百侍衛包圍的湖亭之中，周武王姬發雙眼赤紅緊盯著石臺上的竹簡，時不時用緊握著的毛筆在上面如刀劈斧砍之勢寫下一字一句。

突然耳邊傳來一陣吵鬧聲將姬發驚醒，他因為思緒被打斷瞬時怒氣升騰，猛地抬頭就看向聲音傳來的方向就要訓斥。

然而周公旦及周召公將阻攔他們的侍衛推開，疾步前趨來到湖亭之中在姬發開口訓斥之前行禮說道：“臣弟見過兄長，