在房間裡，逃過監視者的視聽。

進入入定狀態之後，徐風的識念很快被拉進紫府裡，徐風此時才現，鎮魂金磚現在也在自己的天鑫石碑後面，和那個誕生森林形成一陰一陽狀態，以太極的形式存在。

而這九位都天魔使並沒有進入誕生森林，而是在鎮魂金磚專有的鎮魂空間裡面。這鎮魂金磚的空間裡面有二個建築，一個是化魑殿，這化魑殿才是真正有用的地方，在這殿堂之上有著無數的神魔之像，各種各樣，分別為三十七路優婆塞、一百零八婆娑羅、三千阿難陀。

另一個是養魑閣，徐風的識念進入這裡面，頓時得到二個心法，其中之一是養魑訣。這魂魑製造完成，就必須為他找一棲身之所，用時放出，這養魑訣就是構建棲身之所的秘法。

另一心法名為祭魑術，是一種對魂魑的祭煉之術，即可以起到養生魂魑的作用，又可以起到控制魂魑的用途，這魂魑乃是擁有自我意識，有時兇性難除，會趁主人疲弱進行反噬，這個弱點是所有魔道心法養魔煉妖的共同特點。

這兩個法術，都是鎮魂金磚抽取都天魔使所得，此時徐風也知道這鎮魂金磚並不是從玄天星掉落下來的，而是從自己的靈魂深處掉下來的，只是玄天星的這道流光才把這鎮魂金磚擊落下來，這鎮魂金磚是隨著自己的魂力提高，等級會自動提高，和誕生森林是一個道理，既然是從自己的靈魂深處掉下來的，那這鎮魂金磚一定是自己前世之物，玄天星的強光能擊落自己靈魂裡的物品，那這玄天星很可能是自己前世所在的地方，以後一定去玄天星看看。

現在不想這個，還是想辦法修煉出化身再說，這都天教的都天斬魂煅魑說不正好用來修自己的化身嗎？繼續看下去，是對靈的一些解說，徐風直接跳過了一些生物之靈的說法，看人類之靈。

遊浮靈：死去的人，不相信自己已經死了，或者對世間還有留戀，便會變成遊浮靈在人間遊蕩。很容易被術者召喚來當作臨時傀儡神操縱。

地縛靈：死去的人，對某一個特定場所有深厚的感情或者意念，其靈魂便會在那裡逗留不走，完成死者未完成的願望，也就是鬧鬼。這種靈可以訓化成自已的替身，也就是化身，還具有一定的攻擊之力。

由於這些靈都還留有自己的意識，所以要用祭魑術不斷的進行祭練，方才可以去除魔性，為自己所用。

不過徐風現一個問題，按都天教所留的法術，是把死靈放在魂爐裡面煉化為魂魑，抽出死靈的魂火，也就是一點綠光。然後化魑殿殿綻放無限光芒，化魑殿中三十七路優婆塞、一百零八婆娑羅、三千阿難陀這些圖案，全部出光芒，對映到這點綠光中，他們在進行選擇，看誰適合融合這點綠光。

阿難陀的外形都是獸體異形，有的很象虎豹熊獅，有的如同蟒蛇毒蟲，有的好似巨樹古藤，有的就是巨鱷狂鯊，他們都沒有人類的特徵，完全都是異種妖獸形態。

婆娑羅都是人形狀態，或者類似草仙子，或者類似小精靈，或者如同優雅的樹人，有的短小嬌柔，有的厚實強悍，但是都是人形，透出一種優雅之氣。

優婆塞則完全是妖獸形態，它們都是半人形，只是頭上多了角，後背多了翼翅，身體流線形體態，看上去很有漂亮，但是你卻不會有這種感覺，因為他們的外表散著一種魔氣妖息，它們完全就是為了戰鬥而產生的生命，透漏出一種無窮的殺氣。

然後由徐風選擇一個做為鬼魑的實體形成，可是徐風目前要做的是一個和自己一模一樣的化身，看來這都天教的法術不適合自己。

不過很快徐風在鎮魂金磚裡找到了心魔說，這心魔說也就是用精神力提取出自己的心魔，讓鬼魑進入自己的心魔，這由鬼魑和心魔組成的化身，不但在以後修行路上產生心魔劫之時，可以由化身來抵擋，還可以