袁術也曾剋扣過魯陽的軍餉，再有袁術也存了叫孫堅自生自滅的念頭。

這調換了袁術的求和書，而換成《女誡》，遷怒袁術和女帝兩者皆有，更重要的是孫策想在淮南被齊王朝攻克後，憑著在淮南的威望而取代袁術以坐擁淮南——昭陽帝為了安撫民心，大都會讓原有的牧守繼續留任，比如徐州牧陶謙，還有為了拉攏當地豪強，也會讓當地豪強做牧守，比如荊州的張遼——如此一來，不管日後會發生什麼，他都能“進退有度”。

想法是美好的，實踐起來似乎也達到了預期，可週瑜就沒有孫策那般樂觀了，他觀《告袁公路書》的字型，起初覺得這字筆走龍蛇，激越飛揚，猶如春雷過空，又猶如月照空山，大氣磅礴。先入為主的便認為這是男子所書寫，女兒家的字型雖有賞心悅目者，可一般都如風過花溪般恬淡嫻靜。

不過轉眼周瑜想到了那首名動天下的《送軍曲》——洛陽城樓前送大軍平伐董卓聯軍的琴曲——雖有琴譜傳頌，可至今無一人能彈奏出當時昭陽君彈奏出的效果，周瑜愛琴自然是研究過的，不得不承認聽此曲便會感到一股激越之氣，金戈鐵馬之音交響不覺，直達心計深處，到尾處卻又餘嘆無窮。聽琴曲觀其人，便可知此人非同凡響，事實也是，人家業已女子之身登基為帝，還穩坐江山。

種種，便使旁人不可以一般女子之律來揣摩她，所以這極有可能真的是昭陽帝的親筆手書，因而縱觀其字跡以及字義，便可知寫下此序之人，當下並無怒色，反而是帶了輕快悠揚，所以才會有了這篇調侃和捉弄意味很濃的《告袁公路書》。

這麼說來，對方是不是揣度出送羞辱意味很濃的《女誡》上門，並非袁術的本意呢？

——其實還不止呢，周郎，人昭陽帝都演繹出把袁術的投降書掉包的是調皮的年輕人了。

暫且不說這《女誡》《男誡》的事，回到戰事上來，袁術嘔血暈倒了，自然得有人站出來主持大局，不過大家士氣低落，都想要磕頭稱降，孫策當下道：“如今我們被迫謁見，肯定得不到昭陽帝的重用，不如先出城抵抗，然後再向她獻禮稱臣，如此一來必然能得昭陽帝高看。”至於這出城抵抗的人選，孫策自是當仁不讓，這一舉一動間，就使得原本袁術的部曲們皆唯孫策馬首是瞻了。顯然，先前袁術嘔血發瘋，砍傷雷薄，如今又當了縮頭烏龜起了很大的推動作用。

於是孫策領兵出壽春城，與駐城樓外不如一里處的齊軍對戰。戰鼓鳴，兩方各出一將於馬上交鋒，孫策這邊自然是手持古錠刀的孫策自己上陣了，而齊軍這邊出陣的是持方天畫戟的呂布。

孫策與呂布馬上交鋒，正酣戰時，城樓上突然傳來喧譁聲，原來是嘔血昏倒的袁術醒了，他醒來時就聽到外面戰鼓鳴，自然是以為齊軍壓境了，當下也不知道是氣昏了頭，還是覺得他袁術怎麼會落到這個地步，又覺得這次是沒有退路了，到最後也怕是落個不得好死的下場。袁術不甘心這麼死，當下就穿上了原本稱帝時穿的龍袍，戴好了王冠，徑自上了他稱帝后築起的皇帝祭祀天帝所用的祭壇，手裡還舉著火把，這是要#玩火自焚#？

昭陽帝騎馬立於軍中，拿著自制的望遠鏡望見這一幕，當下和郭嘉道：“朕還沒有問他看過《男誡》有何感想呢，他不能就這麼平白死了，要死也得朕問過他感想再死麼。”

郭嘉直覺不妙，就眼睜睜的看著昭陽帝催馬而出陣，直奔城樓而去了，鎮定下來後就讓鼓手換鼓樂使三人馬上交鋒，讓他們這邊增派了也已經反應過來的張繡上陣，心臟砰砰跳就怕昭陽帝有丁點閃失。

呂布聽到變陣聲正不滿呢，轉頭就看見穿著盔甲的昭陽帝策馬而來，當即嚇得方天畫戟都要掉了，驚慌失措下竟是叫出了昭陽帝的小字：“貂蟬！”

昭陽帝也是#藝高人膽大#，他手上不知