使者懇求說：“我希望罪責僅限於自己一身，這兩個孩子能不能保全他們的生命？”兩個孩子慢慢地走進來說：“爹爹，難道你見過傾覆了的鳥巢中還有完整的蛋嗎？”不久；抓捕他們的人也到來了把他們抓走了。

這位孔祭酒同孔融同是孔家家族中人，但卻比孔融更善於明哲保身，當年在孔融忤逆曹cào時，就果斷投向了曹cào，見風使舵的本領很強，為人很能夠圓滑處世，而他自是明白荀粲的身份，知道如今荀家勢大，所以他根本就不敢為難荀粲。

孔祭酒在學術上也沒什麼造詣，表面上是他當太學的祭酒，但太學的實際掌控者還是曹丕，而他在管理上也ting有一套，將荀顗的治學方針吃得很透，太學現在是一種粗放式的教育，以一種有容乃大的xiong懷接受各家的文化jing髓，而不是隻教儒家學說，像數學之類也成了同四書五經一樣的存在，這極大的促進了一種理xing思考的誕生。

當荀粲走出這祭酒的院長室時，那位孔祭酒的助手不由擔憂道：“祭酒大人，這荀家七郎雖是公子榜首，亦是名動天下的大名士，但終究太過年輕了，也沒有什麼拿得出手的著作，這樣草草直接批准他成為博士，會不會太兒戲了一些？”

孔祭酒冷哼一聲，淡淡道：“什麼兒戲不兒戲的，老夫根本無所謂，這可是陛下的意思，有荀家的那一位在，老夫難道還故意針對這荀奉倩嗎？至於這個年輕人能不能安然擔當這個博士，就看他能不能ting過別人的質疑了……老夫能當上這個祭酒，就是因為不多事，這叫做無為而治。”

不得不承認，這位孔祭酒的無為而治的方針似乎很得學子們的喜愛，這直接導致了太學中滋生了一大批懶惰而不愛學習的人，他們僅僅為了透過考核而存在，而平日裡則喜歡遊手好閒，吃喝玩樂，還美名其曰，體驗生活。

當然，還有更多的學子則在太學中學到了許多，那個全國最大的圖書館中幾乎囊括了當世的所有名著，而他們也在空閒時間選修自己喜愛的課程，這些課程並不是為了科舉，而是屬於修身養xing用的。

荀粲所教授的古琴音律學就是這樣的課程，屬於選修課，那位孔祭酒雖然嘴上說無為而治，但心中還是有譜的，他對荀粲在古琴上的造詣並不懷疑，所以很痛快的批准了這個音律博士的認命，若讓荀粲當那種必修的教授經書的博士的話，這位孔祭酒怕就不會這麼爽快了，這是最基本的責任心問題，孔祭酒既然敢於認命，就賭荀粲絕對可以以才華服眾。

不過，問題的關鍵就是，在一些人原本的觀念中，博士就是博士，哪有什麼分mén別類的說法，博士就應該名望和資歷都不欠缺，還要有經典的著作，而荀粲雖有名氣，但在有些人看來，就是虛名而已，並且荀粲除了作些婉約派的小令以外，並沒有那種足以令他躋身大學者的鉅著。

因此，在荀粲這位公子榜首引起了整個洛陽城的轟動，還被人家稱為“擲果荀郎”之後，荀粲繼而被任命為太學祭酒的訊息瞬間就傳播了出去，這個訊息頓時ji起了千層làng，不少嫉妒荀粲名聲的人紛紛質疑這個任命的合理xing，甚至還拿出北漢時期的那些條例來說事，而諸葛誕堅持那“抄襲論”的說法也更加有了市場。

但是，這些詆譭或質疑荀粲的人，除了那些嫉妒荀粲的同齡人以外，全是一些鬱郁不得志的小人物，那些真正的掌權者，卻對荀粲視若無睹，這不僅僅因為荀顗在官場上有著極大的能量，還因為荀粲本身並不被他們放在眼裡，手中無權無兵，僅僅擁有才華和名氣的話，翻不了什麼大làng，當年那位名氣大得驚人的孔融，就是個很好的例子。

無論怎麼反對或質疑，荀粲成為太學博士已成定論，比起荀粲來說，那群質疑荀粲的人實在太不夠看了，而唯有真正瞭解荀