物。他們不但個個佛理精湛，而且武功也是一等一的絕頂厲害。

至此，蓮花生和寂護在外有吐蕃國主大力扶持，內有十二位天竺高僧鼎力相助之下，佛教便在吐蕃深深地紮下了根基。

而那吐蕃原先的第一大教，在歷代吐蕃國主刻意的打壓之下，逐漸式微，其實力已經遠遠無法與佛教相抗衡。

到得宋代，苯教與佛教的抗爭之下，更是被逼出吐蕃的政治和經濟中心。最後只能在吐蕃的一些人跡罕至的偏遠地帶，繼續向一些鄉野人士傳授他們的教義。

這是慕容追憶從鳩摩智這裡瞭解到關於苯教的一些典故，他沒想到丹爾巴突然提起此事，而且還好像與大輪明寺的危難有關。

在不明所以的情形下，追憶點了點頭道：“家師曾經對我說起過苯教的一些典故，但是卻不知丹爾巴大師為何突然提及此教。“

丹爾巴長嘆一聲道：“百足之蟲死而不僵。目前本寺的危難，可正是這個苯教引發的。“

慕容追憶一揚眉道：“哦？在下願聞其詳。“

只見丹爾巴緩緩說道：“當年苯教與蓮花生和寂護大師鬥法之下，雖然遭遇到慘敗，但是該教的勢力盤根錯節，在吐蕃還是有著重要的影響力的。“

後來又經過了幾個朝代的影響，藏族人民在歷代吐蕃國主的影響下，日益信奉佛教，棄苯教而不顧。苯教因此遭遇到沉重的打擊，逐漸走向衰敗，最後被迫來到了荒野之地殘存。

但是百足之蟲死而不僵，像這樣勢力強大的教派，每逢在風雨飄搖之際，總會出現一兩個力挽狂瀾的絕頂人物出現的。。。

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………【第三百二十七章　大輪明寺的危機】………

追憶動容道：“難道苯教出現了什麼不世出的人物嗎？“

丹爾巴一頓說道：“豈止是不世出的人物，簡直可以成為天縱之資的人才出現。”

追憶聞言一驚道：“此人是誰？難道比我師傅還要強些不成？”

丹爾巴道：“這倒未必，我師兄大輪明王卻也曾經與此人有過一番爭鬥，最後倒也是一招險勝此人。”

追憶聽聞此言，心中不禁更感吃驚。

他知道鳩摩智的手段和本事，倘若有人能與他相爭，最後鳩摩智只是一招險勝，那麼他的對手肯定也是極為了得，絕對不可小覷。

追憶不禁聳然動容道：“此人究竟是誰？卻又有如此本領？

丹爾巴接道：“此人名叫戈爾巴，乃是苯教第二十九代教主。“

三十年前，苯教地二十八代教主突然暴斃，只留下一個教主空位。

當時苯教雖然已經式微，但是仍有大量長老和高手覬覦這教主寶座。

因此，整個苯教在當時立即分成數派，互相謀奪教主大位。

如此爭權奪利之下，倘若一旦發生紛爭，極有可能導致事態的進一步惡化。

最終使得已經一蹶不振的苯教再度受到災難性的打擊。

因此，苯教之中倒也不乏有識之士。在諸大長老的倡議之下，苯教決定比武爭奪教主大位。

這一倡議立即得到了苯教的上下認同，比武大會倒是立即召開。

參加此等大會之人，自然是該教之中的精英人士。

而其中呼聲最高之人，乃是該教的兩名副教主、四大長老中的首席長老以及前任教主的首席大弟子。

這四人，乃是苯教中公認的四大高手。因此此番比武，自然而然的應該在這四人中產生。

而這四人，經過一天一夜的比試之後，卻是打得難分難解，無法分出勝負。

到得最後，苯教中的長老擔心在這麼打下去，必