宋浩笑道：“不要客氣！烏桑師傅可是相信我了嗎？”

“慚愧！”烏桑喇嘛愧疚道：“我那亡友將他的方書交於先生果然是有見地！雖然他還不知日後來取此書的是何人但他知道一定是位不一般的人否則不會讓我轉交的。”

宋浩感慨道：“丁老先生信任我的師父我的師父也自信任他。我今天是取書人應該是那兩位老人家互相信任的結果。”

“此言甚是！”烏桑喇嘛點頭道。

“那嘎龍林去我的房間中在床頭櫃裡取那件黃布包袱來我還要與兩位客人說話。”烏桑喇嘛吩咐門外的一名年輕的正在朝屋內張望的喇嘛道。

那喇嘛應了一聲轉身去了。

宋浩知道是取那《奇方驗抄》了與唐雨相視一笑。

烏桑喇嘛這時道：“今日得見中醫中真正的針法實在是令人稱奇！更令人想不到的是此般神奇針術竟出自一位年輕人之手此事現在應該驚動全塔爾寺了。”

宋浩道：“烏桑師傅勿在誇獎我罷我這般針術全是機緣得遇有幸得了幾位高人師父所授。久聞藏醫之名是如中醫一般博大精深今日得此機會還望請教一些。”

烏桑喇嘛道：“我國醫學除了中醫影響最大的也就是藏醫了。藏醫的展是藏族祖先智慧的結晶一部分也是幾種民族醫學的融合進而形成了藏民族獨具特色的醫藥理論體系和診療特色。藏醫的理論認為人身有三大元素那就是隆、赤巴、培根。是人體的物質基礎也是進行生命活動不可缺少的能量和基礎。人體的健康與否在於三者的平衡。中醫講究天人相應藏醫也重視天文歷算在醫療中的作用。可見都有相通之處。”

“《四部醫典》是藏醫的理論源泉和基礎習醫者莫不先習此書而後方可言醫。說起來由於歷史上藏漢兩地文化互相交流的原因藏醫和中醫也有許多相似之處。譬如診脈雖略有差異但也在同一部位。中醫稱寸、關、尺藏醫叫衝、甘、恰都是以手知病。藏醫中最具特色的是尿診以此知人身諸病診法之詳天下眾醫學診法中莫能與之比。在藥物上一樣的東西更多了有些中藥、藏藥現已不能具體的分開了。”

“藏醫認為人身共有4o4種病源於佛教的土、水、火、風四大學說。其中1o1種病可以不治自愈1o1種病治而不愈1o1種病治後痊癒另1o1種病則是不治之症。”

……

講述了一番之後烏桑喇嘛起身道：“久聞中醫中的針灸神奇今日一見果然。我有一請求不知宋先生能否答應。”

宋浩道：“烏桑師傅有事但講無妨。”

烏桑道：“我想日後由寺裡派人去宋先生處學習針灸術這也是我個人的想法見了宋先生施針後萌生出來的想法。”

宋浩聽了笑道：“沒問題中醫、藏醫有很多相似之處互相交流學習也是我們全面認識人體生命奧秘的一個好的途徑。有些真理潛藏在各種醫學之中理論上雖有所不同但在某些認識上都有相通之處的這種相通之處有可能就是人類共同感知的一個真理。”

“宋先生能有這般認識不以中醫獨大實在令人佩服。”烏桑感慨道。

宋浩道：“我雖務習中醫但對各民族醫學也是非常感興趣的只是未有機會去接觸和學習。集眾醫學之長才是一個醫家所追求的。醫乃救人之道能救人者便是好醫術好醫生醫無國界皆是同道。我現在已經創辦了天醫堂日後烏桑師傅派人去那裡學習便是我也能順便多瞭解一些藏醫方面的知識。”

“那就多謝謝了！”烏桑喇嘛感激地道。

這時那名那嘎龍林喇嘛提了一黃色包袱進了來。放在桌上後並未離去笑呵呵地望著宋浩。

烏桑喇嘛將包袱開啟露出了半尺厚的手寫本。最上面一本寫有《奇方驗抄》。

宋浩見了不禁一陣激動