覆棺，不施幃蓋。槓兩端飾黑，中飾紅堊。餘略仿品官，制從殺。

雍正初元，定軍、民故者，前後斂衣五襲，鞍馬一。初祭，祭筵二，羊一，大祭同，常祭減半。棺罩生、監用青絹，軍、民春布。

十三年，詔曰：“朕聞外省百姓喪葬侈靡，甚至招集親鄰，開筵劇飲，名曰鬧喪，且於喪所殯時雜陳百戲。匪唯背理，抑亦忍情。”敕督撫嚴禁陋習，違者治罪。又諭：“吉凶異道，不得相干。故娶在三年外而聘在三年內者，春秋猶以為非。三年之喪，創深痛鉅。乃愚民不知禮教，慮服喪後不獲嫁娶，遂乘父母疾篤或殯斂未終而貿然為之者，朕甚憫焉。自今伊始，齒朝之士，下逮生監，毋違此制。其皂隸編氓，窮而無告，父母臥疾，賴子婦治饔飧者，任其迎娶盥饋，俟疾瘳或服竟再成婚禮。”古者禮不下庶人，其斯之謂歟？曾子問：“親迎在途而婿之父母死，女改服布深衣、縞總以趨喪。”亦此義也。

服制順治三年，定喪服制，列圖於律，頒行中外。道光四年，增輯大清通禮，所載冠、服、絰、屨，多沿前代舊制。制服五：曰斬衰服，生麻布，旁及下際不緝。麻冠、絰，菅屨，竹杖。婦人麻屨，不杖。曰齊衰服，熟麻布，旁及下際緝，麻冠、絰，草屨，桐杖。婦人仍麻屨。曰大功服，粗白布，冠、絰如之，繭布緣屨。曰小功服，稍細白布，冠、屨如前。曰緦麻服，細白布，絰帶同，素屨無飾。

敘服八：曰斬衰三年，子為父、母；為繼母、慈母、養母、嫡母、生母；為人後者為所後父、母；子之妻同。女在室為父、母及已嫁被出而反者同；嫡孫為祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻為夫，妾為家長同。

曰齊衰杖期，嫡子、眾子為庶母；子之妻同；子為嫁母、出母；夫為妻；嫡孫祖在為祖母承重。

曰齊衰不杖期，為伯、叔父、母；為親兄、弟；為親兄、弟之子及女在室者；為同居繼父兩無大功以上親者；祖為嫡孫；父、母為鏑長子及眾子；為嫡長子妻；為女在室者，為子之為人後者；繼母為長子、眾子；孫為祖父、母；孫女在室、出嫁同；女出嫁為父、母；為人後者為其本生父、母；女在室或出嫁而無夫與子者為其兄、弟、姊、妹及侄與侄女在室者；女適人為兄、弟之為父後者；婦為夫兄、弟之子及女在室者；妾為家長之父、母與妻及長子、眾子與其所生子。

曰齊衰五月，為曾祖父、母，女雖適人不降。

曰齊衰三月，為高祖父、母，女雖適人不降；為繼父昔同居者；為同居繼父兩有大功以上親者。

曰大功九月，祖為孫及孫女在室者；祖母為諸孫，父、母為諸子婦及女已嫁者；伯、叔父、母為侄婦及侄女已嫁者；為人後者為其兄、弟及姑、姊、妹在室者；既為人後，於本生親屬皆降一等；為人後者之妻為夫本生父、母；為己之同堂兄、弟及同堂姊、妹在室者；為姑、姊、妹已嫁者；為兄、弟之子為人後者；女出嫁為本宗伯、叔父、母；為本宗兄、弟及其子；為本宗姑、姊、妹及兄、弟之女在室者；妻為夫之祖父、母及伯、叔父、母。

曰小功五月，為伯、叔祖父、母；為同堂伯、叔父、母及同堂姊、妹已嫁者；為再從兄、弟及再從姊、妹在室者；為同堂兄、弟之子及女在室者；為從祖姑及堂姑在室者；祖為嫡孫婦；為兄、弟之孫及孫女在室者；為外祖父、母；為母之兄、弟、姊、妹；及姊、妹之子；為人後者為其姑、姊、妹已嫁者；婦為夫