。從他上臺後至戰爭期間，實行大規模種族滅絕政策，約有五百萬猶太人被屠殺，其他死於戰火的各國人民不可勝數。1942年在北非阿萊曼和斯大林格勒相繼遭受挫敗，成為他走向失敗的轉折點。後於1945年蘇聯軍隊包圍柏林時自殺。

②國權黨今譯德國國家人民黨（GermanNationalPeople？蒺sParty），魏瑪共和國議會中右翼政黨，代表沙文主義的政治訴求，主張恢復君主專制制度。在1929—1930年反對戰爭賠款的風潮中，它聯合納粹黨組織公民投票，要求停止向第一次世界大戰協約國支付戰爭賠款。1933年1月希特勒當政後，該黨參與組閣，在國會中支援希特勒。同年6月，納粹完全掌握政權後，即取締除本黨以外的一切政黨，國家人民黨也被解散，黨魁胡根貝格被迫辭去內閣經濟與農業部長職務。

③《跳蚤歌》原為德國詩人歌德的詩劇《浮士德》中的一首諷刺詩，後由俄國作曲家穆索爾斯基譜成歌曲。

④查禁女人養雄犬文以下引文見1933年6月1日出版的《論語》半月刊第18期。

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華德焚書異同論

德國的希特拉先生們一燒書①，中國和日本的論者們都比之於秦始皇②。然而秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閒們都替新主子去講他的壞話了。

不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的“客卿”③，並不專重“秦的思想”，倒是博採各種的思想的。秦人重小兒；始皇之母，趙女也，趙重婦人④，所以我們從“劇秦”⑤的遺文中，也看不見輕賤女人的痕跡。

希特拉先生們卻不同了，他所燒的首先是“非德國思想”的書，沒有容納客卿的魄力；其次是關於性的書，這就是毀滅以科學來研究性道德的解放，結果必將使婦人和小兒沉淪在往古的地位，見不到光明。而可比於秦始皇的車同軌，書同文⑥……之類的大事業，他們一點也做不到。

阿剌伯人攻陷亞歷山德府⑦的時候，就燒掉了那裡的圖書館，那理論是：如果那些書籍所講的道理，和《可蘭經》⑧相同，則已有《可蘭經》，無須留了；倘使不同，則是異端，不該留了。這才是希特拉先生們的嫡派祖師——雖然阿剌伯人也是“非德國的”——和秦的燒書，是不能比較的。

但是結果往往和英雄們的豫算不同。始皇想皇帝傳至萬世，而偏偏二世而亡，赦免了農書和醫書，而秦以前的這一類書，現在卻偏偏一部也不剩。希特拉先生一上臺，燒書，打猶太人，不可一世，連這裡的黃臉乾兒們，也聽得興高彩烈，向被壓迫者大加嘲笑，對諷刺文字放出諷刺的冷箭來——到底還明白的冷冷的訊問道：你們究竟要自由不要？不自由，無寧死。現在你們為什麼不去拚死呢？

這回是不必二世，只有半年，希特拉先生的門徒們在奧國一被禁止⑨，連黨徽也改成三色玫瑰了。最有趣的是因為不準叫口號，大家就以手遮嘴，用了“掩口式”。

這真是一個大諷刺。刺的是誰，不問也罷，但可見諷刺也還不是“夢囈”，質之黃臉乾兒們，不知以為何如？

六月二十八日。

（原刊1933年7月11日《申報·自由談》，後收入《準風月談》）

①燒書希特勒當政後，為“淨化”德國人的思想，禁止一切不符合納粹宣傳口徑的書刊出版發行，對公共圖書館已有的藏書也進行清查。從1933年5月開始，在柏林和其他城市組織希特勒青年團的學生焚燒所謂“不良”書籍。

②秦始皇（前259—前210）即嬴政，戰國時秦國國君。秦王政二十六年（前221）統一中國，建立第一個中央集權的封建王朝。三十四年（前21