擇。

「跟我走。」三樹並沒有回應我的建議，而是拔腿向西。

我一怔，沒有猶豫，立刻跟上去。

之前，我見識過他走路的功夫，但也不肯服軟，腳下發力，努力跟上。

「見到他，不可大驚小怪，要忘掉那個人之前的樣子，眼中所見，是其智慧而非外表。你若露出駭然欲絕之態，必然會嚇壞對方。輪迴之末、輪迴之初的人都如同樸實無知的遠古先民，對於驚恐、懼怕、狂喜、大悲等等極端情緒沒有任何抵抗性，這也就是古人常常被非自然事件嚇死的原因。就像一個生活在無菌環境裡的實驗品暴露在空氣中，不用任何外力摧殘，只是正常存在的各種細菌，已經足夠殺死他。我之所以不要你的同伴過來，就是因為他定力不足，只會壞事……」三樹的聲音從前面飄來。

他刻意放慢速度，以保證我跟得上。

我每年都參加濟南高校組織的城市馬拉松賽，有一些長跑經驗，所以勉強跟得上三樹。不過，跑步之中，體力全都貫注於雙腿，抽不出時間來給張全中打電話。

「世間並非萬事都有答案，並非萬物都有結局。問你想問的，知道你想知道的，就是這場因緣際會的關鍵。在城市裡，轉世投胎者往往會被視為妖孽，甘丹寺僧人週遊世界，已經解決了上千次此類糾葛。這一次，難題必定也能迎刃而解。」三樹繼續說。

我想問王老先生這樣幾個問題：「鏡室去了哪裡？怎麼得到神相水鏡？神相水鏡對濟南人的意義究竟是什麼？我夏氏一族在濟南的意義是什麼？我大哥是不是還活著？古代風水術對今天的城市佈局有什麼深刻影響？在古代現代、唯心唯物、信與迷信之間，人應該怎樣立足？」

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