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第926章　【聚義峨嵋】

峨嵋山，位於華夏西南四川境內，地勢陡峭，風景秀麗，有“秀甲天下”之美譽。與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山，是舉世聞名的普賢菩薩道場。有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨嵋、四峨眉。

大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對，遠遠望去，雙峰縹緲，猶如畫眉，展現出一種陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。

峨眉山以多霧著稱，常年雲霧繚繞，雨絲霏霏。瀰漫山間的雲霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。

峨嵋山為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、捨身崖等絕壁高達七八百米。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，雲海翻湧，林木蔥蘢，有“峨眉天下秀”之稱。

峨眉山主峰萬佛頂海拔三千零九十九米，全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。而峨嵋派，便座落於主峰萬佛頂之上！

關於峨嵋派，有很多種說法。有人說，峨嵋是由一個由女子所創的武林門派，開始時叫做玉女拳法，後因祖師入了佛門，又以稱女子為“蛾眉”和佛教聖地之“峨眉山”的雙重含義而得名。

而又有一種說法，說天下武術出峨眉，後因少林有名了，才叫“天下武術出少林”峨眉派與少林、武當共為中土武功的三大宗，也是一個範圍很廣泛的門派，尤其在西南一帶很有勢力，可說是獨佔鰲頭。

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之“峨眉山”不同，洪門的“峨眉山”是山堂而出於虛構，峨眉派的“峨眉”是地名，是實指。

峨眉武術起源於先秦時期；峨眉武術創始人是先秦時期的武師司徒玄空，因其曾模仿峨眉山白猿的形態創造了白猿劍法與白猿通臂拳，又稱白猿公；峨眉派武術成型的時代是南宋，代表人物為峨眉山白雲禪師和白眉道人。

峨眉派功法介於少林陽剛與武當陰柔之間，亦柔亦剛，內外相重，長短並用。攻防兼具入拳經上講：“拳不接手，槍不走圈，劍不行尾，方是峨眉。”

“化萬法為一法，以一法破萬法。”

總之是以弱勝強，真假虛實並用，站在女子的地位融匯了南拳、少林、武當等眾家之長。

當然，無論是哪種說法，如今均已無從考證，但無論哪一種說法都說明峨嵋派傳承之久，甚至較之少林、武當也毫不弱上分毫。還有，峨嵋、武當、少林三大門派，也是江湖公認的天大武林聖地。

但三大武林聖地，雖為世人所知，但真正三大聖地內部，卻是不對外開放的。對於這三大聖地的真正情況，對世人來說，一直以來都是一個迷。雖然每年三大聖地都會開放一些景觀讓世人觀賞，但真正的內部，卻是不足為外人道也。

正因如此，三大聖地平日間顯得十分幽靜，甚至顯有人來，除了本門弟子之外，若大的山峰之中，根本看到外人的存在。

可是今天，整個峨嵋山卻顯得格外熱鬧，甚至是前所未有的空前盛世。不光主峰萬佛頂人來人往，就連其他幾座山峰，也被一群打扮怪異的人群佔據著。

這些人，有的身著道袍、有的身穿僧袍，一番古之俠客的打扮。但還有一些卻是現代都市的打扮，而且一些，則直接是出沒於農間的農家打扮，可謂是五花八門，無奇不有。

而娥眉派的弟子，則是全全出動，峨嵋派大多為女弟子，她們一個個身著白色道袍，宛如人間仙子一般，不停穿梭在人群中，招待著這些突如其來的不速之各。但卻不敢有絲毫的怠慢。

因為這些人中，不光有有少林派、武當派、崆峒派、唐門這些超級大派，更有無