曾恨要攢夠一筆能夠建廟的錢。

小本生意，利潤微薄。直到10年後，曾恨才攢下了5萬多元。連同變賣母親留給她的金手鐲、金耳環，總共有了6萬元。

1993年，6萬元在當地能夠建起一座相當講究的民宅了。埋在心底的願望終於有條件付諸實施了。曾恨找到當地政府申請“我要為解放軍建廟”。沒想到，得到的答覆卻是“不行”。

建成廟宇祀英魂（1）

“即便是聽曾恨詳細講述了為解放軍建廟的緣由，政府部門的領導也不能理解這種紀念形式。”一直關注著曾恨和“解放軍廟”的崇武當地作家蔣維新說，“廟建起來以後很長一段時間，不少政府部門對待它的態度也是複雜的。”

崇武古鎮在歷史上是一個民間信仰非常多元的城鎮。古城的正門內關帝廟的香火鼎盛，距關帝廟不足百米的城門外，又高高地聳立著道教玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊三尊神像，北門則敬奉著媽祖。這裡每家每戶都有祭祀祖先的“祖屋”，老人臨終前要先移入祖屋，以後每逢節日和祭日，都要舉行重大的祭祀活動；而一母所生的兄弟幾個，都有各自的祖屋，屋內供奉的神靈還各不相同。

但把解放軍烈士供奉在廟裡，在全國聞所未聞。用這種敬神的方式紀念解放軍，在普通人看來多少有些“不倫不類”。

接待曾恨的領導理解她的心情，向她建議建烈士紀念碑，這才是合理的紀念方式。但曾恨執拗地堅持建廟。

對這個固執的老人，領導也毫無辦法。最後他提了個要求：“建廟可以，但要交20萬元地皮費。”

20萬元對一個花甲老人來說是筆鉅款了。“他們是想嚇住我，可我不怕。錢雖然不夠，但總有辦法解決。”倔強的曾恨更堅定了建廟的信念。

也是在1993年，就在解放軍戰士犧牲的西沙灣海灘上，崇武鎮民間發起重修“和寮宮”。這座廟紀念的是古代的將士。

崇武民風古樸，素有奉祀為民捐軀的英雄的習俗。明朝時，戚繼光曾率部在泉州海域與倭寇激戰，眾多將士陣亡。一部分陣亡的將士也葬在西沙灣的海灘旁，村民建了一座面向大海的“和寮宮”，以祭奠奉祀這些英靈。文革期間，和寮宮也被當做“四舊”拆毀。這座廟宇的重修得到了當地政府的認可。

同樣是紀念戰士，為什麼紀念明朝抗倭的犧牲將士可以建廟，紀念解放戰爭中捐軀的、為掩護百姓獻出生命的解放軍將士就不可以？曾恨想不明白。她找到負責組織重修和寮宮的崇武老人會，提出要把“解放軍廟”和和寮宮修建在一起。“他們都是英雄。”

崇武老人會是由當地德高望重的老年人組成的民間組織，在群眾中威信很高。曾恨的故事喚起了不少老人對西沙灣戰鬥的回憶。他們理解曾恨，支援曾恨。

於是，由曾恨出資的“解放軍廟”緊挨著和寮宮開工了。由於和寮宮已經修到一半，工人們就在正殿旁加蓋了一座側殿，用來做“解放軍廟”。同一支施工隊伍，同樣的建築形式，飛簷斗拱，石雕廊柱。所不同的，僅僅是廟堂裡供奉的塑像。

建成廟宇祀英魂（2）

和寮宮內敬奉的是人們想象出來的人物形象，穿著古代服飾，與普通的廟宇、庵堂一樣。而右側“解放軍廟”內，敬奉的是27位身著戎裝的解放軍戰士。

“解放軍廟”的內部設計全部是曾恨自己完成的。從開工之日起，她就搬進工地邊的一個工棚裡。她喊回來在外地工作的兒子看管店面，自己一心一意造廟。

西沙灣建解放軍烈士廟的訊息很快在崇武、在惠安農村傳開了，人們對它的關注超過了同時修建的和寮宮。人們被曾恨的虔誠所感動，自發地解囊相助。

一些文化人聽了這個