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第19部分

人。他遊歷大陸,聽過無數奇聞異事,就把它們都記在了本子上。那就是他的筆記。我節衣縮食,用一個月的飯錢換來的。

“那本很平常的筆記裡提到了一個很不平常的人。他所做的那些驚天動地的事蹟,雖然只有寥寥數語,卻改變了我的一生。”

“卡蘇斯,”我說。這個名字浮現出我的腦海,如此自然而然,沒有任何緣故。

“沒錯,就是他!”巫師大聲說,“如果說魔網是凡人可以接觸魔法本源的渠道,施法者是渠道的這一端,那渠道的另一端是哪裡?魔法的本源又是以怎樣的形式存在?魔法就是魔法,無論奧術和神術,都有相通相類的法術。那麼魔網對神術施法者是否和奧術施法者同樣有意義?這就是著名的奧術疑難,‘卡蘇斯疑難’,也是後來卡蘇斯自創的那個空前絕後的傳奇法術的理論基礎。他幾乎成為頭一個僅僅施展一個法術就把自己變成神明的巫師!”

記得在地獄火之城,艾克林恩曾經半開玩笑似的跟我說,他的目標是變成一個神。

“卡蘇斯的成神術成功了,也失敗了。他成功地使自己擁有了神明的力量和知識。但凡俗之軀卻承受不起,在得到神力的一瞬間,卡蘇斯的**崩潰了。由於他企圖取代的是魔法女神,所以隨著他的死亡,他所接管的魔網一度崩潰。這事件導致的種種後果,如魔法女神的重生,魔網的重建,以及重建魔網之後女神對傳奇法術的使用限制,我就不一一贅述了。我只想說,卡蘇斯關於魔網和神明關係的理論是正確的,他所研究的方向也是極具指導意義的。”

我用觸鬚在水晶球的記憶石基座上輕輕地畫圓圈:“可我還是沒明白,卡蘇斯成神術和你虛構我用觸鬚**雌性的垃圾故事之間有什麼關係。”

“別急,我的朋友,馬上就說到了,”艾克林恩說,“卡蘇斯成神術的基礎,就是魔法原力和魔網這二者的本質。”

他沉思了一會兒。

“魔網,我們還是先從魔網說起吧。神術來自於神賜予的神力,奧術來自於魔網,但二者在很大程度上是相同的,很多神術所能達成的效果,奧術也能做到,反之亦然。這二者從表面上看,最大的區別,或者說,在我們這個世界的最大區別,就是奧術施法者需要依託魔網,而神術施法者不需要。”

“我們這個世界?”

“對,託瑞爾世界。或者說,我們這個星球,託瑞爾行星。要知道每個行星都是一個世界。”

我不由重新審視艾克林恩的作品,看了看標題,抬頭又看了看他散著猥瑣氣息的臉。

“你在這小說裡寫,你自己也是個穿越者……那麼這是真的?”

艾克林恩聳肩。

“穿越或者不穿越,有什麼重要吶?對於這個世界的人來說,那些從元素位面、九層地獄或者無底深淵跑來這裡的傢伙,哪個不是穿越者?更別說很久以前地表巫師用強大的傳送魔法穿越晶壁,或者專業一點,應該說穿越星系,擄獲了數以萬計的奴隸。這些奴隸的後裔形成了現在我們頭頂上的三個強大地表國家,他們不也都是穿越者?還有獸人,這個世界本來沒有獸人,它們不也是穿越時空到這世界來的?老兄,這個世界最不缺的就是穿越者啦……就連你那位可敬的聖武士大姊不也穿越過嗎?”

“我不懂你的意思。”

“我就算對神明再無知,最起碼也知道一點,”巫師笑嘻嘻地說,“在咱們的世界,掌管太陽的神祗可不是培羅……‘白閃光’大姊去的究竟是哪兒的地表呢?”

“魔網,還有神術和奧術的區別,請繼續。”

“呃,對,魔網。”

提起魔法,人類巫師就眼睛亮,頓時把關於賽恩“白閃光”的疑問拋諸腦後。

“‘卡蘇斯疑難’在他生前幾乎