不那麼失敗呀，多多多他帶領自己的小部落活著，結果連個默契的人都沒有，他不知道自己的親人們想的是什麼，他的親人們也不曉得他如何考慮的，好可憐哦。”

“我覺得也是，他甚至兩個像咱家小貝一樣的妹妹都木有呢，是不是醬紫？”張小寶用出了網路語言，這種話顯得很可愛，但跟大人他不會如此說。

“嗯哪！”小貝點頭。

“你就教吧，把咱中華的文化都給教亂了，各種話你都跟弟弟妹妹說，到時候哪個是哪個，你還能分得清楚？”

王鵑對張小寶實在是有些無奈，瞎教，畫卡通的畫，說網路用語，穿歐洲時代的公主群，吃西餐，還有幾十種的外語常用語言。

如此教法都教亂了，但張小寶還是樂此不疲。

張小寶卻不以為意，說道：“他們會懂得如何取捨的，說是中華文化，我中華是什麼？炎黃？華夏？很多成語和典故都不是唐朝的，要真說之前的東西，長安憑什麼是京城？中原包括長安嗎？”

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還有兩章。我儘量加快，但質量必須先保證，如果今天24點之前沒更出來，我會繼續寫，過了24點也算今天的，估計不會超過一個小時，謝謝大家的支援。（未完待續。）

第九百五十三章　配合默契收拾人

王鵑沒空跟張小寶去爭辯，他願意怎麼教就怎麼教，反正現在弟弟妹妹學的不錯，在對外為人處事的時候不跋扈，在對內的時候也不擺什麼高傲的架子。

而且跟樸實的人說話會更樸實，與奸詐的人談論的時候也不吃虧，這就很好了。教孩子不是讓孩子學會如何求導，也不是讓他們知道如何透過機率和模糊數學來計算人家賭場中的遊戲，更無須把四書五經全背下來，同時還能理解與書寫同型別的文章。

教孩子的最終目的是讓孩子適應社會，能夠在各種複雜的情況下生存下去。很多手下有無數碩士和博士員工的人，他本身可能連初中和高中都沒念完。

既然說不出個道理來，則沒有必要就此事爭論太多，不如做點實際的。

實際的就是西摩多摩合曾經管著的人現在頭剃成了禿頭，不管男女老幼，還讓他們洗了個藥浴，衣服則是沒做出來，還得等等。

所以現在的小孩子全光屁股，女孩子好在有個製作簡單的肚兜兒，小貝說了，怕小遠看到不該看的東西，小遠啥也沒說，他只是讓人用繩子拴上帶有特殊氣味的樹葉給小男孩兒掛上，說是可以驅逐蚊蟲。

大人們其實也是如此，新衣服沒做出來之前他們不可以穿以前的衣服，洗過的，又用消毒水噴過的除外，但並不是所有人都有好幾套衣服。

到中午的時候，更實際的情況出現了，所有的老人和孩子，以及孕婦都得到了廚子們用大鍋炒的菜，兩個菜一個湯，量很大，而且還全是葷的。

小貝等人的菜自然還是張小寶親自操勺，一個紅燒蘑菇，一個油爆野芹菜，還有一份素匯湯。裡面的油炸土豆條是孩子們最愛吃的。

西摩多摩合部落的孩子沒有份。多多多手下的孩子們還是跟著吃。

看到這種分別對待的情況，西摩多摩合的心情很不好，他不在乎那一點破蘑菇和野芹菜，他是在乎張小寶的態度。

他很清楚張小寶在大唐的地位，之前的多食人和大唐人已經向他證明了這一點，尋常人吃不到張小寶做的菜，一般只能是大唐的皇帝和張小寶的家人。

就像他自己一樣。他以前也能做些吃的東西，不過自從當了首領，他從未做過，偶爾做一次也是給自己吃，他覺得別人沒資本品嚐，包括他的女人和孩子。

那麼他就看到了。張小寶做的菜，張小寶的的女人王鵑沒吃到，很正常，小貝九個人吃到了，有點不理解，