知道我心裡想什麼？

然而，我還沒道出心中疑問，他就已經給我作答：“觀人於微，而知其著。一個人心中想什麼，舉手投足間皆有跡可尋，只要細心觀察自有收穫。”

“這就是道家的智慧？”雖然初次見面，但我已經覺得這位無塵真人深不可測。

“是生活的智慧。”他淡然回答，隨之又道：“智慧本源於生活，無教派之分，所謂的派別只開啟智慧的不同方法。殊途同歸，最終目的都是為了讓世人達到智慧的巔峰。”聽他這一說，我似乎略有頓悟。不管是佛教還是道教，其真正意義都不是教世人燒香拜佛，而是開啟智慧的一種教育方式，只是現在早已被世人扭曲其真正的意義。

我深思片刻後，雖然想明白他話裡的意思，但對於這個“簡”字還始終也沒能想明白，於是便問道：“請恕晚生愚鈍，並不明白這幅字畫的含意。”

他緩緩作答：“簡，道之根。易，經之本。道，事物之行徑。經，事物之步法。無簡之道則曲，無易之經則荒。簡生道，道法於自然，失道無恆，循道而長。”

他的解釋可不是一般的深奧，我想了好一會兒也沒明白是什麼意思。不過籠統而言，我想他的意思是，“簡”是道的基礎，但“簡”是什麼意思，我可想不明白。當然我也沒必要明白，因為要明白當中的道理可不是一朝一夕的事情。所以，我還是先問我最想知道的事情：“忘恨是個怎樣的人？”

“來找我不問自身而問別人的，你還是第一個……”他閉目片刻，似乎是在回憶舊日往事，睜開又目之時便準備向我們敘述有關薛楚凡的事情。但在此之前，他先作一番自我介紹——

我是清蓮觀的第七代觀主，道號無塵。

本觀位處偏僻，環境幽靜，是個適合靜修的好地方。可就是因為過於偏僻了，所以平時根本沒有香客前來參拜。沒有人來，道觀就自然沒有收入，別說給三清師祖恭奉祭品，就連我們的日常生活也成問題。因此，本觀自第一代觀主玄鶴真人開始，歷代觀主都會利用自身所學，外出為世人看相或看風水，以此賺取道觀的開支。因為本觀歷代觀主皆為真才實學之士，所以本觀也日漸聲名遠播，不少人甚至不惜遠渡而來求教。

我想你們能到達本觀，必定也吃了不少苦頭。正因為上山路途艱辛，能到達本觀的人大多都是誠心求教，所以玄鶴真人當年定下規條：“凡親自上山者，不論所求何事，都要儘量為其解決，且不收分文。”

師祖定這條規條本是為幫助更多有需要的人，可是隨著時間的推移，到我接任的觀主之時，每天都有好幾個人上山求教，嚴重影響我們的靜修。因此，我只好再定規條，只有初一、十五才接見上山的來客。這條規條可讓不少人吃上閉門羹，本觀也因此而名聲大減，不過也沒有關係，反正誠心求教的人也不在乎多走一趟，而我們也能靜心修行。

雖然在我接任觀主之後，本觀的名聲大不如前，但也不至於無人知曉，總有人能透過各種渠道獲悉本觀的存在，忘恨就是其中一個。他第一次來的時候是問事業的，我給他看了掌相和麵相，發覺他慧根非淺，是個聰明人，他日必定大富大貴。可惜，他這人心浮氣躁，且急於求成，年輕時必定會經歷不少挫折。因此，我一再告誡他行事莫過於急進，並送了一些經書給看。沒想到，我這麼做竟然害了他……

我給他的都是些道家入門典籍，如果他是用心參詳必定大有所獲。後來，他的確是有用心研究過這些經書，可惜他卻急於求成，把從這些正道經書中得來的道理，用到在旁門左道上。其實，道家的智慧本無正邪之分，關鍵只在於學道者是否心存正念，若一念之差很容易就會落�