，我就放心了……

真闡子對此也很有興趣：“真的是古法修也能學的引力法門？這裡面難道有什麼鬼？”

王崎別了半晌，感嘆道：“這些土生土長的修士，太壞了……和艾長元這小子一比，我真的算是很厚道了。”

真闡子鄙夷道：“想得出吃屎的你已經無可救藥了！”

“不不不，我那吃屎，真的比這個厚道很多——各種意義上。”王崎道：“心魔大咒可以運功抵抗，吃屎的慾望也可以靠意志力壓制，但是這一招……這一招真的很惡毒。”

真闡子悚然：“怎麼說？”

“淬鍊內耳、湧泉、勞宮，永久性改變這幾個穴竅的性質……凝練出神通法篆……修出一絲引力性法力……”王崎道：“修煉了這個法度之後，你整個人都會變成法器一樣的東西，生死都操於人手。”

“這麼……可怕？”

“他給了錯誤的修煉方法。在沒有外力介入的情況下，那些古法修可以對自己的力量如指臂使。但是，他們對這道法力的掌控力實際上非常低下……一個簡單的永珍天引，就可以向、像控制尋常引力似的控制這股力量。”王崎道：“這就是可怕的地方了。引力是空間本身形成的莫名之力，幾乎不可阻攔，尋常法力也沒有影響引力性法力的可能，只有引力可以干涉尋常法力的運動。就算可以，你的法力系統不會防備自己的力量……明白嗎？”

“修煉了這個，就等於在自己體內埋下禁法……那就真是萬劫不復了啊！”真闡子感嘆：“這可簡直就是……魔道行徑……”

王崎疑惑道：“這種力量又不會導致人性格趨向暴虐，有什麼問題嗎？”

真闡子搖搖頭：“老夫沒有貶損此法的意思，只不過是感嘆一二罷了。法力乃人身之本，長生之根，是一個修士最本質的東西。玄門正法，可是隻會自己苦修每一分法力……”

“那是你還沒有認清法力是身外之物的本質！”王崎搖搖頭。

私有財產為何神聖不可侵犯？因為在一定的歷史時期，人生存和發展的依靠就只有自己私有的財產。沒有私有財產，一個人就肯定不能生存。在這個時候，私有財產就是“生命”與“精神”概念的外延。因此，私有財產才是“神聖”的。

但地球的現代，即使是某個號稱“民主燈塔”的國家，也沒有在憲法當中強調這一條。因為私有財產和社會公益相比，本來就不是神聖的，社會契約，想要自由，那麼人人均需讓渡一定權利。當人從社會獲得的部分大於讓渡的部分時，私有財產就不再與人的生死、精神尊嚴發生關係。它就不再神聖，只是受到法律保護。

有的文化尊敬屍體，他們相信在某一日所有人都會復活，屍體就是他們在人間復活的憑依。有的文化認為先祖的墓地關係到先祖在陰間的生活狀況，也關係到子孫後代的命運。在這些文化圈裡，“死者為大”的觀念、亡者的神聖性，同樣是“生存第一”這個概念的延伸。

“法力”是這個宇宙裡，由短生走向長生、由弱小走向強大的“本錢”。對於修士來說，它就是最重要的“私有財產”。什麼“掠奪他人功力是邪道”，只不過是“私有財產不可侵犯”的另一個說法。法力增長過快會使得魂魄動搖，心靜不穩，會選擇掠奪他人法力的人也多半是惡人或小人。但這並非“掠奪他人功力是邪道”觀念形成的原因。畢竟這麼多年發展，完美掠奪他人力量的魔道法門也不是沒有。

真闡子皺眉，似乎在思考王崎的觀念：“那要你來說，一個人真正擁有的東西，到底是什麼？”

什麼可以代表一個人的本質？什麼菜能夠看做“我”而不是“身外之物”？

王崎聳聳肩：“這已經是哲學範疇的問題了。這個其實很難說清楚的。”

“