就是一篇總結最近算學發展的綜述性論文，而且是綜述性論文當中最為頂尖的那一類。而單冊書的內容，也是嚴格按照邏輯來排布的。這種邏輯……”

王崎頓了一下，道：“我們的算學乃是離宗，自然和‘分析’這個領域有著扯不斷的關係。包括歌庭派在內，之前所有講‘分析’的算經，都是先從實數開始講起。而在過去，實數無疑也是分析的基礎。而若是要我來編篡相關算經，實數其實應該在很後面才出場——我會先從‘有理數’出發，構造實數。而‘有理數’這個概念，在我看來，又和拓撲群的完備化有著緊密的聯絡。而拓撲群的完備化，相對於‘大同宇’【一致空間】來說，又屬於更加特殊的構造。”

“簡單來說，我會這麼寫——我會嚴格的按照先介紹一般情況，再說特殊結構的順序，從‘大同宇’為切入點，講述拓撲群的完備化，繼而講述有理數，然後才是‘實數’。”

他指了指戴太沖：“而你——戴師兄，你好像太過拘泥於已有論文咯。這不是一部具有歷史意義的算經。我只看到了一堆論文的匯總——這樣的話，你還不如直接扔一個名單給我。”

“我只是想著，其他人的工作也不能不尊重。”戴太沖搖頭苦笑：“大家都是同一條道上的求道者，他們的智慧靈光，可是寶藏……”

“可惜，未經再造的天材地寶，也只是天材地寶。”王崎有些恨鐵不成鋼，用力拍了幾下桌子：“你怎麼就……唉，你還專門花篇幅，去講述每一篇被你提到的論文的思想，還有這個研究的歷史沿革……我很心痛啊。你太不知道珍惜篇幅了。”

戴太沖愕然：“可好的算經，幾乎都會涉及這個方面……”

蘇君宇也忍不住站了出來：“王崎，你忘了嗎？我家祖的恩師，白澤神君，就是因為著書立說時很少提他人做了什麼、提歷史沿革，所以才被人廣為詬病……”

他原先是在白澤神君門下做事的。白澤神君所屬的老黎派，也算是離宗，和算君的少黎派有明顯區別。而在王崎不完備的基礎上做出“連續統”之後，他就轉到基礎算理這一邊了——白澤神君也是偏應用的算家。

王崎點點頭：“這倒也是一個問題——可你不會專門出一個附錄麼。依我看，叫‘歷史註記’就不錯。這歷史註記，就寫那冊書主題的歷史沿革，發展史，說一說哪裡用了前人的成果——這不就結了！”

“歷史註記”，也是布林巴基學派《數學原理》的一大特色。《數學原理》正文是嚴格按照“先一般後特殊”的邏輯順序來的，容不得半點偏移，絕不因歷史發展順序而改變。而歷史註記，就是專門用來感謝那些為這個領域做過貢獻的前人。在歷史註記當中，正文那些內容與經典數學論著、數學史之間的關係的導論闡釋，也使讀者認識到布林巴基學派理論體系與傳統的數學理論體系之間，千絲萬縷的聯絡，而不是憑空想象出來。“歷史註記”一般從數學的經典著作出發，精準的闡述一段歷史。所以，將這些歷史註記單獨抽出來，集中成冊，就可以作為一部非常好的“數學史”。

這個點子倒是新穎。戴太沖立刻就眼前一亮，連忙將之記了下來。

結丹期修士馮興衝舉手道：“或許算學我可能不如諸位師兄，但是，若是說要潤色文字，編修史料，我也可以幫忙的！”

王崎點點頭：“這一點，你們注意一下。接著，我還有兩點要求。”

第一百五十八章　詞典與習題

“還有兩個要求？”

基派眾人立刻鄭重起來。在現階段，真正掌握“結構”這一套核心思想的人，目前還只有王崎一個。其他人還在順著這個思想調整自身做研究。就目前來講，王崎定立的標準，也就真的是標準了。

當然，這也是“基派”還未成熟的