“但這並不意味著，我們就束手無策了。”

“我們確實失去了一個共有的‘實在’。這很痛苦，對我們來說，就好像鈍刀割肉一樣我們被一點點的割下了手腳。”

“甚至我們還要面對更加艱難的未來。未來的我曾經告訴現在的我，前知者的歷史選擇，會導致記錄的出現。而這個宇宙曾經最強者的選擇，甚至會導致宇宙本身出現巨大的改變。”

“但這依舊不是絕境。”

“我們失去了一個實在的基礎，那麼，就自己再找一個。”

“宇宙存在不同的‘事實’，會導致我們見到各種各樣的‘現象’，或許有些事情，因為前知之能的選擇，而被我們錯過。但這並不意味著它們就永遠也不會再出現在我們面前，更不意味著它們就在宇宙之中‘空缺’。在知見障構築的、看似嚴密的理論邊界之下，總會有諸多蛛絲馬跡。”

“在不久的將來，我們會看到這樣的現象我們的學者，會總結出許多完全對立，但是卻又全都成立的理論。實際上，這種事情已經在我們的世界顯現出端倪。縹緲之道與相形之道的割裂。靈相論、熵靈對稱論以及傳統靈力論也是這樣的存在。”

“但本質上，這也不過是萬法門離宗與連宗這樣的分歧。我們選擇了不同的初始，按照一樣的方向，抵達了不同的終點，僅此而已。這就像就算不喜歡連宗的理論，離宗算家也不曾無視連宗成果。連宗的道友也是如此。”

“由數字到幾何，由幾何到分析，由分析到算術……萬法門就是這樣進步的。”

“在未來，我們會不斷的遭遇‘理論譜系的分裂’有可能是前知者選擇的‘現象’不同，有可能是我們選擇相信的‘公理’不同，有可能是預設正確的條件不同。但不管怎樣，它們都是我們的道。”

“這將會是一段很艱難的日子。”

第二百九十章　致人族【下】

王崎曾經思考過，為什麼未來仙盟會選擇一個看似極端的方式，來解決內部共識問題。

將一切託付給共識演算法，本質上，就和讓一個超級計算機管理人類類似。

或許這也是一種……沒有辦法的辦法。

地球上，一個頂級科學家，可以直接杜撰出一個領域。

而類似的事情，在這個宇宙是很容易的。

那些質疑者，很難將“惡意造假”和“知見障人擇”區分開去。

更何況，在已有的邏輯之下，這個宇宙就必然存在眾多不同的“理論譜系”。

如何將“捏造結果”和“不同譜系”區分，也是一個難題。

甚至於說，在這種情況下，“質疑”本身都值得質疑了。

你到底是站在客觀的角度，質疑一個學術成果，還是說，是惡意打壓另外一個譜系的成果？

以上的每一條，都足以顛覆仙盟現有的體系了。

在“有限前知受知見障”束縛的前提之下，“前知”引發的恐怖反應。

這是必然的。知見障永遠都在。即使不是這個靈氣宇宙，是對“理性”更為友好的無靈氣宇宙也是一樣。

一個人完全可以被主觀的因素、一廂情願的想象，而引入歧途。

自己也是會欺騙自己的。

有一些專業的科學家，甚至都會朝著荒謬的方向努力。

而這個靈氣宇宙，以現在的思路來看，是必然存在不同“譜系”的理論的。

這種譜系比起連宗離宗的分歧，倒更類似於地球社會學領域的分歧。

光是經濟學領域，就能分出許多不同的譜系。這些譜系的經濟學全部都能夠解釋一些現象，但是條件完全不同，研究物件甚至也都有差異。如果具體到一件事上，不同譜系的經濟學家，