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大街上，戴著墨鏡的帝**佬們閒閒地吃著零食，驅趕著諶離婦女，運走裝財物的車子。

帝**隊非常奇特，每次打仗前，軍佬們都要打上二（軍用）水壺水，一壺是咖啡或茶用以提神，另一壺是淡鹽水（有人直接加到茶裡），軍官要加以檢查！

每年對社會有大宗的採購，那就是零食，包括多種多樣的糖塊（以奶糖居多，北方軍隊，更是發下巧克力當零食，南方天熱，巧克力不耐儲藏）、肉脯、果脯、堅果等等，列為軍需品，按月輪換，發給士兵。如果你在建業街頭看到一個大男人狂嚼零食，基本上他必是軍隊出身。

加重了軍隊後勤負擔，不過皇帝說對緩解士兵神經緊張甚好，大家也只好聽從。

一隊運屍車從街上經過，鮮血一路滴滴答答，車隊領頭的是華族，後面跟著的是諶離人打下手，軍隊給了本族人面子，沒有殺掉有了華族擔保下的諶離人。

約有五千多個諶離男人沒有丟失性命，他們託庇於華族的屋子裡，因為外面釘有神龍標誌，帝國士兵對此秋毫無犯，等到大局已定，也就放過那些諶離人了。

本來預定停三天，不過延長停留了七天，非常忙碌，四出清剿周邊大鎮，投降的就不殺，不投降的統統殺。

把神像打包，大的神像，只有金銀廟的金像被拆開送回建業再重新修理後組裝出來展覽，大部分的大神像，如果是泥塑木雕的，統統砸碎，有價值的金像、銅像，被拆解去熔化。

中等大小的神像相對命運較好，軍隊的文化素質並不差，知道此為藝術品。按軍功和職位分配到手後，大家都捨不得破壞，而是打包，用來回的商船郵寄回國內自已的家裡紀念。

為運金銀廟的溼婆銀像，真是費了九牛二虎之力，才運回建業。張玉華終究沒有把它拿回皇宮，而是放入了盧浮宮裡，人們把它叫做“張皇妃的溼婆”，後來簡稱為張溼婆，建業人說“我帶你地去睇張溼婆。”說的就是去看它。張玉華雖然說捐出來，不過盧浮宮是皇家的，皇帝哪會要她的東西，是以張玉華還有物主權。

其實李亦奇知道他是壞事做盡，滅國殺人、破壞文化，李亦奇的心中，熱愛自己國家的文化，對於外國文化，他也不歧視。然而不得不為，他的統治思路，就是一個皇帝、一個民族和一個宗教，帝國才能牢固。

帝國只對神像破壞，神廟裝飾沒有破壞。

可憐的外國神！統統被趕出家門，流離失所！

然後就是東土大元的三聖，也不管他們樂意不樂意，皇帝強行安排他們入住外國神廟。

世界奇觀！印度教的神廟，所有裝飾都是印度神話，中國的三聖笑容可掬地坐在廟裡！（帝國並不認為如來佛是外國人）

都是三聖難免太單調，李亦奇叫馬良通知帝國方面，把三聖的馬仔打包發來，也供在神廟裡。

因為神廟太多，還專門成立了一間物業公司加以維護和管理，雖然神像是不得不清理，可是神廟，也是人類的文化和藝術品啊！

或許，或許……若干年之後，帝國的統治穩固了，那些漂流在外的可憐的神，才能回到它們的廟裡，這將是不知多少年後的事了。

忙中偷閒，帝國士兵們還要當起種馬，去辛勤耕耘播種。

諶離女人比起大元的女人，自然是差了不少，士兵們不得不上她們，因為這是軍令！

軍官厲聲道：“不搞女人的，統統按軍法論處！”

然後他的聲音低下來了：“按照作戰手則，是我先上！”

士兵們暗忖：“Q！少來裝可憐，好的都是你們軍官先挑走了！得！關了燈，管她好B還是差B反正都是