法於先王之道故也。”以孟子之說，觀方今之失，正在於此而已……

……

臣幸以職事歸報陛下，不自知其駑下無以稱職，而敢及國家之大體者，誠以臣蒙陛下任使，而當歸報。竊謂在位之人才不足，而無以稱朝廷任使之意，而朝廷所以任使天下之士者，或非其理，而士不得盡其才，此亦臣使事之所及，而陛下之所宜先聞者也。釋此一言，而毛舉利害之一二，以汙陛下之聰明，而終無補於世，則非臣所以事陛下惓惓之義也。伏惟陛下詳思而擇其中，天下幸甚！“

此書一入內閣，文華殿一時失聲。

這篇文章按現代人的看法，即便不是駢五驪六，那也是文筆幹練，以“微言”講解“大義”，頗為難懂。具體是什麼意思呢？若是雲錚在此，一定會這麼看：

“臣愚不肖”，領導安排我做一省的長官之一，現在又把我調回京城，另有任用，我沒什麼好報答領導對我的信任，我雖然知道自己很不稱職，但因職責在身，才斗膽跟老大說說天下大事。請老大考慮一下我說的話，如果有一兩條能被老大采用的話，秋某幸甚！

我覺得，老大你省吃儉用，人也還算聰明，而且經常辦公到深夜，雙休日都不休息。平時很少去澳門打麻將賭錢，也不玩雞鬥狗，搞女人也很節制，基本上沒有多少缺點，而老大“仁民愛物之意”，更是天下皆知。

此外，老大還能以公心選用那些天下人看著都順眼的同志來當宰相，而不是任用那些壞蛋笨蛋和蠢蛋。和以往幾個有名的老大相比，你幹得已經算是相當不錯了。

這幾段文字，是秋臨江依照當時慣例，簡單拍了拍萬昌的馬屁，下手並不重，好讓萬昌老大有心思向下看，後面就要開始正文了。

老大幹的如此辛苦小鳥亂叫，理應能讓天下人家家有飯吃人人有衣穿戶戶有床睡個個不操事，以達到天下大治宇內和平的目的。但實際效果卻並不是這樣，看看國內，形勢仍然很懸，打砸搶無處不在；再看國際環境，每天怕人家來操事打架，只好辛苦養著四大邊鎮，國家財政越來越困窮；道德敗壞，風俗淪喪，世風日下，四方有志之士，都很擔心天下將不久大亂，亂成一鍋粥。

這究竟是怎麼一回鳥事涅？“患在不知法度故也”。

但是，現在國家法令嚴密，無所不有，為什麼秋某還要說沒有法度呢？

因為在秋某看來，當今的法度，“多不合乎先王之政故也”。

孟子曰過：如果老大有好心好意，而老百姓卻沒有好日子過，主要的原因就是“為政不法於先王之道故也”。

根據孟子這一學說原理，“觀方今之失，正在於此而已”。

我們這個時代，離先王之世已經很遠了，所遭遇的變故和形勢，也都很不相同了，而要去“一一修先王之政”，就算是個超級蠢蛋，也知道這是很難辦到的。

所以，秋某所說的法先王之政，主要是指學習先王的立法本意而已，而不是去硬搬生套先王的那一套做法。

中國最有名的幾個老大，如二帝三王時代，離開現在也有千把年了，時亂時治，有盛有衰。“其所遭之變，所遇之勢，亦各不同”，他們所採取的方針措施，也各不相同，但他們的一番“為天下國家之意”，基本是上相同的，無有先後高下之分。

所以秋某以為，“當法其意而已”。法其意，則秋某所說的改革，就不至於把天下人嚇得暈頭轉向驚的目瞪口呆，“而固已合乎先王之政矣”。

基本上，秋臨江的這一套開場白，已經算是非常溫和平穩了，在眼下世家與寒門共分天下的情況下，要提出改革，必然會遭到強烈反對，秋臨江早已有所預料，他也並不想“傾駭天下之耳目囂天下之口”，如果事與願違，那就實在不是他秋臨江的過錯，而是那