1它們是國土區域劃分單位。

2它們也是管理戶籍人口、耕（桑）地、稅收的政府基本組織。

但是，隨著中原被五個胡族佔領，北方漢族士族大量南遷，南方郡縣區域裡面多了新的內容。

最明顯是：現在的東晉皇朝當權者，是由司馬皇族、北方南遷士族、本地士族三方組成的。

也就是說，本地的土地和農戶，本來供養兩個主人：南方司馬皇族、本地士族。

現在則供養四個主人。

除了原來南方司馬皇族和本地士族外，增加了兩個：北方南遷司馬皇族和北方南遷士族。

皇族就不說了，他們是食稅階級。

北方南遷士族，他們的戶籍叫“白籍”，是不納稅的。

他們在南方被分配的、購買的土地，以及他們戶籍裡的人，都無需繳土地稅和人丁稅。

拿吳地來說，原來的縣、鄉、裡，都差不多。

現在的縣、鄉、裡，則可能大不一樣了。

差別在於地域內北方南遷士族的多少。

南遷士族多，則貧富差距會越來越大。

古桑裡是傳統老區，由本地人組成。

但附近有的裡，是由南遷士族組成。

朝廷給南遷士族都分配了許多土地。

有些南遷士族還帶來大量錢財，他們又購買了大量土地。

本地士族見到這種情況，也都紛紛購置空地或兼併土地。

這就導致農戶家庭人口出生時，政府分配的土地數越來越少。

，！

甚至有的地方政府手上已經沒了空地，無法給新生人口增地。

這也就是五斗米教起義時，大批本地農戶響應的原因之一。

因為，五斗米教不殺本地人，不搶本地農戶。

每次他們掃蕩一圈，倒黴的都是司馬皇族、南遷士族。也有本地士族遭殃。

古桑裡與其它裡、鄉一樣，在裡圍四周豎著牌子：未經允許擅入裡圍，即為賊，殺無赦！

有武力作保，這牌子才有效。否則只是廢話。

五斗米教的暴動，暴露了政府對基層保護的無力。各地紛紛建立武裝，朝廷也沒理由阻止。

一時間，南方各地的地方武裝、私人武裝，發展勢頭迅猛。暗潮洶湧，方興未艾。

蕭西風擔任的古桑裡護裡隊首領，既無薪水，也沒補貼，純屬義務性質。

做首領、什夫長的唯一好處，是可以調動免費勞力。

當然，也要在不影響隊員的家庭活計前提之下。

不過，蕭西風手下有60多號人，家裡有什麼活，招呼一聲，呼啦啦搞定，這是不成問題的。

他最基本的事務是兩項：日常巡邏隊員的安排；農閒時隊伍操練。

這些對他都是小意思。

陳夏嫁給表哥蕭西風，也算是心想事成。

她原本住在鄉鎮上，現在嫁到裡圍來，算是下嫁了。不過她毫不在意。

她沒有親自操作過養蠶的活計，現在嫁雞隨雞，開始跟著三位婆婆學習。

好在蕭家只是養蠶賣繭，不是多難多苦的活。

當然，收成也很微薄。

與蠶相關的，下一步繅絲，後面的紡紗、織絹帛、染色，以及裁剪、縫製衣裳裙裾，那才是辛苦事，也是更賺錢的事。

像蕭家這樣的小農戶，不敢想那些。

老爹蕭旺常在城裡打短工，見過不少蠶絲行業相關的世面。

他有時也給蕭西風講講。蕭西風聽著，不是很感興趣。

蕭旺見他這樣，也就斷了讓他到城裡打工的念頭。

不過，那是過去