淵明的人生之悲

陶淵明的人生之悲

文　夢徘徊

摘 要

歷史終究是歷史，不管後人怎樣評說也還原不了歷史的真實。陶淵明只有一個，後人往往有自己的說辭。我們只能看到他的一個側面，而這一個側面足以洞穿心扉。對於陶淵明的研究已經有許多著作，而研究者往往被其詩文所拘囿，常常脫離其人。我是從詩文與人品兩方面研究陶淵明這個人的，最終落在他的人生悲劇上。前人論陶看到他的隱士品格與避世情懷，或者入世與出世的前後對照。我關注的是他所處時代造成他的人生之悲，透過他入世之悲、末世之悲、出世之悲來了解他，感受陶淵明的內心矛盾與苦痛。我將以今人的視角分析陶淵明的人生之悲，重在給今人一份啟迪與深思。理解陶淵明，感受陶淵明，體會人生的意味時候，更應珍惜今日生活，更好的為理想而奮鬥。

關鍵詞：　陶淵明；人生；悲；入世；出世；田園詩人；酒

導 言

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，諡號靖節先生，入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。陶淵明生活在晉宋之交，恰若竹林七賢所處環境，面對著世事的變遷，世人早已經看淡。對於陶淵明來說，他沒有什麼慷慨激昂的表示，也不允許他慷慨陳詞，於是便博得“田園詩人”的美稱。誰知道陶淵明願不願意接受，總之後人給了他這樣一個稱號，崢嶸先生評其為“古今隱逸詩人之宗也”，往往詩人不知，後人卻善自作主張。陶淵明精神已經深深打入了人們心中，而後人對其評價也多被接受。可見世人對陶淵明認識產生了共識，因而我從另一面論述其人那必然是一種挑戰，但對於認識陶淵明其人並無大礙。

陶淵明的人生悲劇是生於亂世，未遇明主。入世未有伯樂，出世心有不平。胸懷一顆濟世心，怎奈生而不逢時。一腔熱情只能漸漸冷卻，一種不平只有慢慢消歇。只有歸隱逃避世俗，只有躬耕田園才能逃離政治，但他的心就靜了嗎？然我們走進他的人生與作品，感受他的人生之悲。

一、入世之悲

人在世上行來，無不想出人頭地，成就一番大事業，陶淵明也是如此。更何況陶淵明還有一定的家世影響，陶淵明的曾祖父陶侃，是東晉王朝的開國元勳，做官曾經做到大司馬，封長沙郡公。對自己的家世引以為豪，他曾吟詩說：“悠悠我祖，爰自陶唐。　邈焉虞賓，歷世重光。　御龍勤夏，豕韋翼商。　穆穆司徒，厥族以昌。”對先祖之功業大加稱譽，因而陶淵明少有“猛志逸四海，騫翮思遠翥”　＇1＇（《雜詩》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他懷著“大濟蒼生”的願望，走進了官場。或許，他能走入官場多半是祖上的遺澤。如果以今天的公務員選拔作比，那絕對是內定，而不是公平競爭。出入官場他有些力不從心，當時門閥制度森嚴，他出身庶族，受人輕視，感到不堪吏職，少日自解歸。

晉孝武帝死後，東晉政權落在昏庸的司馬道子手裡，面對政壇的*。他投入桓玄門下作屬吏，但桓玄正控制著長江中上游，窺伺著篡奪東晉政權的時機，他當然不肯與桓玄同流，做這個野心家的心腹。因母病故離開桓玄，而此時桓玄謀反篡位。陶淵明後被劉裕所招任鎮軍參軍，但沒想到的是劉裕更是野心勃勃之人。遂往他處謀職。後來，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣郵至，屬吏說：“當束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五十鬥米向鄉里小兒折腰。”遂授印去職。陶淵明十三年的仕宦生活，自辭彭澤縣令結束。這十三年，是他為實現“大濟蒼生”的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。最後、賦《歸去來兮辭》，表明與