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第37部分

的弟弟。”

“二十年的僕從生涯,”樂道伸出兩個指頭,“你們捷獸人的壽命很長,二十年應該不算什麼。另外,你什麼時候覺得實力可以了,也可以來挑戰我,只要戰勝我,就可以帶走你的弟弟。怎麼樣?”

摩尼·剛鐸正要否決,凱撒·剛鐸已經搶先給樂道跪下,臉上盡是堅毅的光華:“尊敬的主人,我願意成為你的僕從……”

……

望著一臉憤恨地望著自己的摩尼·剛鐸,樂道不禁微微一笑:“別瞪我,或許幾年之後,你就會羨慕你的弟弟了……”

晚上,樂道一邊吐納混沌一氣,一邊總結這段日子所發生的狀況,這是樂道一個極好的習慣,承前而啟後。

對於獸擬之術,隨著逐漸的實戰,樂道開始漸漸發覺自己的不足。

獸擬之術,實際上是將體內的靈力轉化的一種方法,以靈力的消耗來獲得自身某一方面或多方面的提升,或速度、或力量、或御水火、或御風雷,並不是完全擁有那種靈獸的全部能力。如果是那樣,那就不叫擬獸之術,而叫獸化之術了。

獸擬之術中增益越強的招式,消耗的靈力也就越甚。例如鯤鵬擬這種能使速度與力量增長到一種恐怖境地的的招式,消耗的靈力也恐怖的嚇人,因此,在實戰之中,樂道很少使用這種強悍得驚人的招式。至於上古大荒生《奇》物的擬獸之術,只需要《書》一瞬間,就能將樂《網》道抽成人幹,因此樂道就更不會使用了。

實際上,獸擬之術類似於招式,而太昊靈鑑的體之道類似於心法。招式的強弱,其實主要要靠心法的支撐,招式的熟練固然重要,真正起作用的,其實還是心法。例如同樣是鯤鵬擬,達到先天八卦圖境界的樂道施展的威力,就遠遠超於後天八卦體時候的威力。

因此,鍛鍊自身才是王道,擬獸之術,不過是施展靈力的方式而已。

另外一點讓樂道注意的是,太昊靈鑑中獸擬之術千千萬萬,招式繁複雜亂,很多其用處都是重複的,更有很多完全派不上用場的冷門獸擬之術。樂道這麼多年一直專研太昊靈鑑,也是因為其中記載的確過於繁瑣,並沒有去蕪存菁。

樂道一貫主張就是貪多嚼不爛,博不如專,太昊靈鑑獸擬之術太過博大精深,反而導致自己專注於數量,而忘了精通。樂道開始思考,自己是否應該取出其中精華,自成一系。

這個,這兩天看了書評,恩,有位兄臺提得關於獸擬之術的的確到位,我也覺得確實有些地方描述不清,因此,略微解釋修改了其定義一番。再次感謝這位兄臺!

另外,有收藏和推薦的就給點吧!刻羽謝過了!

潛龍捲 第五十九章 禮至

說實話,在樂道取下星紋面具的剎那,凱撒·剛鐸著實大吃了一驚,眼珠子都差點沒掉下來。晚上回到宿舍的時候,凱撒·剛鐸滿腦子都是疑問,徹夜難眠,當他每每回想起樂道若有若思的神秘微笑的時候,總感覺樂道的影子後面,好像隱藏著一頭難以想象的龐然巨獸,正咧著嘴露出嘲諷的笑容。

第二天大清早,凱撒·剛鐸就頂著兩個黑眼圈,前往天樞樓,他心中有太多太多的疑問,希望樂道能夠幫他一一解決。

“空間傳送魔法陣!?”凱撒·剛鐸第一次踏上六方星遊陣的時候,也像所有第一次踩在這滿溢星光的傳送仙陣上的人,目眩神迷,感到驚詫萬分。

凱撒·剛鐸與那幫沒見過什麼世面的奴隸們不同,他清楚地知道空間傳送魔法陣的天價,而且像這種能夠集體傳送的魔法陣,恐怕只有聖光元帥愛薩羅那種等級的人才能佈置。僅僅是一個簡單的陣法,就已經讓凱撒·剛鐸心生許多畏懼。

“歡迎來到我的領地,”樂道雙目閃閃發光,彷彿天上的星辰,“黑巖山谷。”