國子監祭酒孔穎達上前，親自為克洛維整理衣襟。孔潁達身為孔聖人的第三十一世嫡系子孫，在今天這個場合也更顯隆重。

身為翰林院的九位學士之一，他一直還兼任著國子監祭酒之職。

司馬才章也是有名的儒學大家，他站在一側，高聲道，“衣冠不僅僅意味著遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所謂先正衣冠，後明事理。衣冠是讓我們憶起先祖那些優秀品德的最好載體，也是讓人知書明理的第一步驟。”

今天的克洛維也一改法蘭克人的衣著習慣，不但換上了儒衫，甚至連他的那頭披散及肩的長髮，也挽了起來，束髮成髻，戴上了冠。

他神情肅然，表情凝重。

孔潁達為他正完衣冠，然後由一名當世名儒王恭帶著他拜孔子像。

司馬才章在旁邊教導克洛維祭拜孔子的儀式。

“祭拜孔子，我們要行三拜九叩禮，左手抱右手，對，就這樣抬到眉的位置，然後先是一個鞠躬長揖。再手下垂，然後跪下，再以拱手的手型，手下去，至地，左手壓右手上，呈十字形，投放到手和身體中間的位置，磕三下，停留一段時間，然後起來，再重複兩次，三拜九叩方成。”

克洛維認真的三拜九叩，對於跪拜一個東方古人，他並沒有覺得什麼不適的。

拜天主基督是拜，拜東方儒家孔聖也是拜。

天主的背後是羅馬，而孔聖的背後是大華，方今羅馬人都還要向大華求助，那他克洛維直接拜孔聖又有什麼不對的。

儀式的最後，王恭還在克洛維的額頭上點上了一點硃砂。

這點硃砂又稱為聰明記、開天眼，寓意從此眼明心明。

王恭拿筆親自把克洛維的名字記錄在一本名冊上，這是大華的學名冊，入學學生都會記錄在學冊之上。因為大華官學都奉儒家為尊，因此學生又稱儒生。

名字錄入學冊，便成為一名儒家門生。

張超笑著上前，從孔聖像下扶起克洛維。

“國王陛下，從現在起，你就是一名正式的儒家門生了。”

克洛維握著皇帝的手，十分用力，激動之下都忘記了失禮。

今天克洛維改信儒教，拜孔入泮，這不亞於當年他祖先克洛維一世改信天主教接受洗禮一樣。

這一刻，無數人見證著。

為了表示華法兩國的友好聯盟，大華皇帝張超特與克洛維結為兄弟，張超還為克洛維取了一個漢名，張遠。

就在文廟，入泮儀式之後，百官見證之下，張超與克洛維焚香燒紙，斬白馬青牛盟誓，義結金蘭。

“大哥！”

克洛維對著張超拜倒。

張超笑著扶起克洛維，“二弟！’

“大哥。”

“二弟！”

兩人手把著手，相互大笑。

這一個頭磕下去，克洛維磕出了一箇中原皇帝大哥，心中大穩，這一趟大華總算沒有白來。

有了張超這個大哥，他要奪回法蘭克的權力還不是易如反掌。甚至要在法蘭克實行改革，學習漢家的許多新制度也是能得到許多幫助的。

“明日，朕為你二弟加冕！”

克洛維差點喜極而泣。

加冕稱帝，他也要當皇帝了。

大華天子、羅馬愷撒奧古斯都、波斯萬王之王、阿拉伯哈里發，現在，即將又新增一位法蘭克皇帝。

由一位皇帝給另一位皇帝加冕，聽起來有些奇怪。

但按大華給出的解釋，雖然給克洛維加冕的是張超，但張超不是以大華皇帝的身份為克洛維加冕，而是以天子的身份為克洛維加冕。

雖然說天子也意為皇帝，但嚴格來講這裡面又有些不