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第68部分

元的董文柄,是忠臣,還是奸佞!”

文天祥又笑了笑,以問做答。

儒學倡導忠,但偏偏其中最大的問題是,對忠的定義極其含混。用傳統理論來解釋,此時保衛大宋的人,如陸秀夫、張世傑和自己,都是忠臣。而那些顛覆大宋的人,也是忠貞之士。

唯一的差別,就是忠於的物件不同。

在文天祥這種理學大家眼中,這是何等的荒唐!

“伍子胥為報復仇,而滅自己故國,自然是個鉅奸!”陸秀夫回答得毫不猶豫,結論說了出來,忽然又覺得不妥,放低了聲音補充道:“吳國以國士待之,他後來寧死不肯抗夫差之命,應該,應該也算是,也算是半個忠的!”

“那其餘二位呢,以君實之眼算不算忠直之臣?”文天祥笑著追問,彷彿已經看出了陸秀夫心中的猶豫。

“苻堅對王猛有知遇之恩,王猛輔佐之掃平天下,死後還有遺策,不能不說其忠心耿耿。至於北元董大,元主以兄稱之,言聽計從,榮寵更在王猛之上。他為元主出謀劃策,竭盡全力,站在北元一方,當然也是個忠的!”陸秀夫的聲音越來越低,內心深處,突然湧起一股說不清楚的煩亂。

“若放在君實角度上呢,或者放在史家筆下,是忠是奸呢?君實大才,望不吝再次教我!”文天祥收起笑臉,恭恭敬敬向陸秀夫做了個揖,行求教之禮。

“這――?”陸秀夫一時語塞,不知如何回答這個問題是好。人口中,對王猛評價已有定論,此人非但是忠臣,而且是一代名相,文人楷模。若以此為例,董文柄自然也是忠臣兼名相,但陸秀夫心中,無論如何不能把這個幫助韃子,進攻華夏的傢伙歸到忠臣一類。

忠、奸、善、惡,突然間,陸秀夫發現自己原本清晰的思維全部混亂,對人物和世界的認識全部顛倒。

夜空中傳來悠長的號角,彷彿在催促著什麼。大帳外,近衛營將士忙忙碌碌,跑去跑來。文天祥靜靜地聽,靜靜地看,靜靜地期待著陸秀夫人能給他一個清晰的答案。

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合圍 (四 下)

燭影跳動,畫角聲寒。

軍帳中對峙的兩個身影,在布壁上忽長忽短。

片刻鐘,如百年般長,亦入白駒過隙般短。

陸秀夫猶豫著,枯瘦的手上,一根根青筋都透了出來。他想握住什麼,掌心裡卻什麼都握不住,指甲刺進肉裡,拳眼處慢慢滲出血來,他卻渾然不覺。

“君實啊,你說,北元佔了我大半山河,算得華夏正朔麼?”文天祥見陸秀夫答不上來,善意地提醒。

“無知蠻夷,竊我權柄,怎能稱得上華夏正朔!胡人自古無百年之運,一旦氣數盡了,不過是又一個金與夏而已!”陸秀夫後退兩步,隨後恍然大悟般說道:“我知道了,忠於我華夏正朔者,則為忠臣。否則,縱使才高八斗,名滿天下,亦為大惡,大奸!王猛助異族寇中原,是為逆也!董大輔蠻夷殺我百姓,更為大奸大逆!”

“那,何謂華夏正朔呢。大宋是,為何大元就不是?”文天祥見陸秀夫已有所悟,緊緊地逼問。

“蠻夷之君,怎稱正朔!”陸秀夫氣哼哼地回答,狐疑地看了看文天祥,反問道:“瑞兄,你問這話何意!”

“無他,依君實所言,蠻夷之君,則不為正朔。若北元換成了偽漢,此刻他佔了天下十中之九,算不算正朔?如果偽漢不算,那當時與太祖對峙的南唐,算不算正朔?”

文天祥突然正色,問話聲如棒喝當頭。

他並不指望陸秀夫一下子接受自己的觀點,但他希望,以陸秀夫的學識的才智,能看到,人心中,除朝廷之外,還應該有國家二字。

傳統儒學最大的缺陷,是沒有一個