臉面。

檄文中說，如今在上帝的指引下，乃顏等人將要把天下蒙古人引回到正路上。要建立信奉基督教的國家，讓上帝在東、西方擁有同樣的地位。至於大汗的位置，乃顏等人將它空了出來。在討伐忽必烈檄文中鄭重承諾，待“剿滅叛逆”之後，由新的大忽裡臺推舉有威望和才能的黃金家族後人居之，並且由上帝的代言人親自給新的大汗加冕，讓他集上帝的恩寵與人間的榮耀於一身。（酒徒注：歷史上這次叛亂髮生在六年後，打著十字旗，很多聶思托里安教徒參與其中。）

西北諸王聞訊，亦起兵應之，一時間，草原上硝煙四起，天下震動。

天下無法不震動，遼東的乃顏與西北的海都聯手，雙方兵馬總計超過了二十萬。這是二十萬貨真價實的蒙古軍，天下精銳。想當年，成吉思汗橫掃西域，攻破金、西夏、花子謨諸國，所帶不過六萬兵馬。拔都汗西征，從北方大草原一直打到多瑙河畔，一路屠滅四十餘國，所憑藉的僅僅是兩萬蒙古鐵騎。

即使在滅宋之戰中，也沒有二十萬蒙古軍同時上陣的情況。雖然攻宋之戰中，北元帝國興師動輒號稱百萬，但那裡邊大多數是漢軍、探馬赤軍和在一旁押運糧草器械，搖旗吶喊的新附軍，正規蒙古軍人數從來沒超過十萬。

而現在，卻有二十萬蒙古人從東、西兩個方向夾攻而來。東破廣寧、下大寧。西克肅州，奪和林。若不是發了秋汛，有玉昔貼木兒和伯顏兩人隔著灤河與黃河死守著，馬上大都城內都要聽見叛軍的號角聲了。

平素繁華安寧的大都城內亂成了一鍋粥，自北方逃難而來的各族百姓擠滿了寺廟、道觀和城門洞等廉價的棲身之所。商賈斷絕，物價飛漲。平素衣著光鮮，恨不得把全部財產穿到身上的色目商人悄悄地換了布袍、芒鞋，準備向南跑路。一些漢、女真、契丹富豪開始悄悄地向鄉下轉移家產。就連對忽必烈最有信心的蒙古人，也偷偷地備好了快馬，鞍具、馬鐙日夜不離馬背。

覆巢之下，豈有完卵。真正兵火燒起來，可分不清楚蒙古人和漢人。草原上的戰爭向來不講究仁慈，屠城是家常便飯，縱使蒙古人攻破蒙古人的城市也如此。想當年大汗攻破和林，對著親生弟弟阿里不哥的屬民，大軍數日沒封刀。如今形勢反過來了，一旦乃顏攻破大都，這個城市想必與忽必烈汗攻破和林的結果一樣。

百姓亂，皇城內的大臣們更是日夜不安。朝會接連開了三日，也沒拿出個合適的應對舉措來。唯一能壓制住群臣的丞相伯顏被叛軍拖在黃河岸邊了，左相呼圖特穆爾資歷淺，見識和能力都差伯顏甚遠，威德無法服眾。蒙、漢、色目大臣之間的矛盾在此危急時刻，一下子爆發了出來。以伊徹察喇、薩里曼等人為首的蒙古系重臣不顧北方形勢緊急，把眼前的所有過錯都推到了正在福建與文天祥苦戰的張弘範頭上，認為若不是九拔都辜負聖恩，百萬大軍長期在外，毫無建樹，造成北方防禦空虛，乃顏和海都也不會有可乘之機。

而以阿合馬、賽義德等人為首的色目系大臣，則趁機落井下石，不但歷數張弘範在南方專橫跋扈，導致阿里海牙和阿剌罕全軍覆沒等用兵失誤之處，還捎帶著將劉深在南方侵奪農田，縱容屬下殺百姓冒功的舊事翻了出來。

兩派大臣共同的觀點是，既然乃顏和海都在檄文中攻擊大汗過於縱容漢人，朝廷就要做出點實際行動來，塞天下悠悠之口。如今追隨在海都和乃顏之後的，都是受了二人迷惑的蒙古勇士，與他們交戰，朝廷即使勝利了，也會大傷蒙古人的元氣。不如先採取些行動，做出些犧牲來，安撫蒙古諸部，將眼前局勢緩上一緩。

當然，這些犧牲品既不是蒙古人，也不是色目人。

諸位漢臣聽到了，立刻跳起來反駁。認為此刻張弘範與文天祥勝負未分，朝廷這個時候將張弘範撤換，剛好坐實