志力，比拼的就是誰先倒下，誰先倒下，站在拳臺上那個人，就是勝利者。殺敵一萬，自損八千，但損失得比你少，你倒下了，我就贏了。

而曾國荃和李秀成，同樣也是那個時代 ，中國大陸這個拳臺上，最優秀的兩位重量級拳王。他們都風華正茂，他們都有著非常堅毅的性格，都有著不達目的誓不罷休的決心，都有著在戰爭中積累的豐富的軍事鬥爭經驗，他們都受到將士們的擁護和愛戴。但這個巨大的拳臺上，註定只能有一個勝利者，註定有一個人必須倒下。

如今李秀成被捉獲了，他倒下了，難道是他比曾國荃差嗎？在我看來，李秀成若論個人的基本素質，他其實在曾國荃之上。他已竭盡全力，他失敗了，是太平天國整個體制的失敗。李秀成無論自己多麼努力，憑藉著個人的能力，是很難改變體制的，甚至在體制這個巨大的機器上，劃一道疤痕都是極為困難的。 “非人力能為，而是天意也！”

其實清廷也是極為老邁腐朽的體制，特別是1840年鴉片戰爭國門被迫開啟之後，西方列強透過鴉片貿易，致使本來已經貧窮的大清，每年流失幾百萬兩白銀行的稅收。國家越來越窮，官員只好找各種理由盤剝百姓，民不聊生，老百姓想吃飽飯都不容易。

太平天國能夠迅速發展，當然並不是他的思想多麼先進，而是有很深刻的社會背景，那就是朝廷虛弱不堪，每年稅收大量流失， 各類苛捐雜稅極多，老百姓吃不起飯，洪秀等人給一個斬殺清妖、都是弟兄姐妹，都能夠吃飽飯的口號，可以說用最低的成本，就迅速籠絡了人心。

在前期太平天國上，由於大家吃飽飯的願望很強烈，所以隊伍發展極為壯大，這也可以說明一個道理，當人為了生存爆發出來的能量，是相當可怕的。所以說清朝付出了幾百位高階官員的性命後，太平天國卻越來越壯大，還把南京打下，把最富裕的江南全部佔領。