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第6部分

失去後,一種物質轉化成另外一種物質的過程。

人是物質的,除了遵循化學的基本法則之外,還要更復雜一些,還要遵循生物的法則。人死了,人這種物質就會轉化成其他的物質。火化就是快速地氧化,快速地轉化成其他的物質,轉化成為二氧化碳、二氧化硫之類的氣體,剩餘的一點,氧化不了的東西就叫骨灰。土葬屬於緩慢的氧化,緩慢的轉化過程。最緩慢的轉換就是“木乃伊”,在緩慢氧化的過程中還時不時地出現磷的氧化物——磷火,俗稱為“鬼火”。人也是精神的,精神不同於物質,精神是不可分割的。不像物質之中有一種力,力失去了就會變成了別的物質,所以精神是永存的,是不會死亡的。偉大的精神、進步的精神被後人稱為“主義”、“思想”、“學說”、“理論”、“聖言”等等。這種精神在不斷地充實、進步,和人的死活沒有關係,有時人們也把它叫做靈魂。我老家的人們很信靈魂,許多人家都在自己家的桌子上敬著一個牌位,並把它們褒義地、尊敬地稱為“家神”,當地貶義的稱呼叫“毛鬼”,一般好的叫神,不好的叫鬼。不好的精神是危害人類的,如日本靖國神社,是擺放日本甲級戰犯牌位的地方,去敬那些殺過人的靈魂是不好的,是害人的,是鬼。而好的精神又是不可取代的力量,給人生和社會帶來正面的支撐。

物質的東西能看得見,摸得著,聽得見,吸引著無數的科學家去研究,去發現它的規律。近四五百年的時間,隨著歐洲文藝復興和從法國開始的工業大革命,對物質的研究成果飛速地發展。而精神和靈魂的東西是無形的,很多人還是相信它存在,但有些人不是那麼堅定;有些人需要的時候就信,不需要的時候就不信;需要說事的時候,就拿出來說一說,過了也就不信了。也有很少的一部分人堅決地不相信,發生在自己身上的、身邊的事只要不能用他自己頭腦中的條條框框、化學方程式、數學公式描述出來,他就是不相信。我是屬於相信有精神和靈魂存在的一類人。從小我在一個偏僻的山村裡長大,周圍的人幾乎都相信這東西,但走十幾華里路之外,離城市較近的地方有一座小型的造紙廠,大人說這裡的工人和城裡人是不相信的,所以在他們的生活中沒有了忌諱和敬畏。

精神不能是一潭死水,還要不斷豐富發展。精神如何才能進步?我想首先是要不斷地學習。學習別人想過的、思考過的,要持續不斷地學習才能夠讓自己的精神豐富和進步。沒有專業的區別,也沒有學科的區別。精神是沒有界限的,而且是你的精神中有我的精神,我的精神中也有你的精神。把自己變成一張白紙,變成一個空的茶杯,變成一個空心的竹子,讓別人的智慧、精神財富流淌過來,這就是最好的學習的辦法和狀態。這不光是為了你自己,也是為了別人,為了大家,因為全人類的精神都是一個整體,是不可分割的。第二是要服務。服務別人,服務社會,不想也不計任何報酬地去服務、幫助別人,這個過程就是你精神進步的過程,就是最好的祈禱,最好的修煉。看看那些精神高尚的人,如被稱為“全世界窮人之母”的特里薩修女,何嘗不是無私地去幫助別人,服務人類,服務社會的。

精神豐富的年代,人的語言是優美的,如唐詩和宋詞。現在許多大人還教小孩背誦唐詩和宋詞,儘管在中國詩歌文化流傳了上千年至今的現代,那時的文體和韻律跟現代人有了隔閡,但還是具有無窮的魅力,我相信它們作為一種文化會代代流傳下去。精神貧乏的年代,人們用的最多的詞是“打倒”和“粉碎”,不光口頭上說,大街小巷牆上寫,《人民日報》上印刷,還時不時地把“打倒”和“粉碎”付諸行動去殘害別人。現在網上有個別的年輕人整天用惡毒的語言咒罵所有的人,這樣用不了幾年的時間,一個本來可能有為的青年也會在罵人的過程中不斷墮落,成為這個時代精神的墮