載或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。而我之門下，聖人有七”

在回答了各個問題後，鴻鈞接著手一揮，座下現出七個蒲團，指著三個尊位言：“三清身具盤古開天功德，應得大道機，可為聖。”三清自是喜出望外，坐了上去。

“女媧以後有一場功德要做，也可得大道機，可為聖。”女媧同樣在眾人的羨慕下欣喜坐上一個尊位。

“接引、準提有立教功德，也可為聖。”鴻鈞待西方二人坐定尊位後，看了下黃清，在餘下眾者焦急的眼光中，出乎大家意料，最後卻是讓紅雲得了大道機。

說完，鴻鈞消失不見了。眾人在得知先天靈寶的妙用後，紛紛到洪荒中尋找靈寶。最後，只剩下鴻鈞幾個弟子仍未走。此時，一道童走來，說：“道祖讓各位到分寶崖分寶。”

眾人來到分寶崖，卻是老子得太極圖，元始得盤古帆，通天得誅仙四劍，女媧得江山社稷圖，黃清得崆峒印，接引得十二品蓮臺，準提僅得加持神杵。至於其它次級靈寶，卻是各憑緣法。

接引、準提二人雖得蓮臺與加持神杵，卻是天定其後所立教派不得頂級先天靈寶鎮壓氣運，為殘缺不全，因此他們竟得不到絲毫給弟子用的法寶。實是不為盤古，便成左道。

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………【第三章　人族出　女媧聖】………

不周山位於鐘山的東面、崑崙丘的東北方，其地理方位“北望諸毗之山，臨彼嶽崇之山，東望黝澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。收藏*頂點~小說~網爰有嘉果，其實如桃，其葉如棗，黃華而赤拊，食之不勞。”所謂諸毗之山，當指陰山山脈；所謂嶽崇之山，可能指崑崙丘，也可能指今日山西省北部的呂梁山、五臺山、恆山。據此，不周山位於黝澤的西面，那裡是黃河的源頭，筆者進一步指出，黝澤位於今日的黃河前套地區，亦即內蒙古的土墨特右旗至托克托縣一帶；所以，不周山位於黃河前套地區以西，陰山之南。

不周山脈是盤古脊柱所化，那洪荒靈氣聚集之地，自是異於別地，然更是巫妖二族所必爭之地，皆巫族那盤古精血化成，越是靠近山脈越是感覺身心舒爽！而妖族卻需要那積聚在山脈中的充沛靈氣，在此處修煉自然是事半功倍！

後說這次巫妖大戰也真是滑稽，那太一、帝俊領導的妖族大軍還未打鬥幾個回合、廝殺幾個時辰就落敗了，數萬大軍在妖族的追殺之下，一路上草木皆兵的向東飛去，留下數萬具巫妖兩族的屍體在原地……

只見一女子自不周山中出來，眉頭緊蹙，似在苦思著什麼。放眼瞧去，只看那女子娥眉黛目，明眸皓齒，豔麗不可方物。

卻說女媧走在這殘垣斷壁的戰場之上，心中傷感無比。女媧雖為妖族大神，然仁慈良善，天生不喜多生事端，因此對巫妖兩族一視同仁。這次見到巫妖兩族相互撕殺，血流成河，在不周山下堆起白骨累累，心中對巫妖二族失望之極。

望著飄逸在戰場白骨之上的妖族靈魂和橫躺地上的巫族肉身。

女媧心道：“此刻洪荒只有巫妖兩族，且兩族之間相互廝殺，嫉妒仇視。我何不造一和平種族，為洪荒大地帶來新生呢？”

“當年道祖賜我九天息壤時說過此物與我證道有關，而息壤就是用於創造生靈的，莫非我證道之途就在這創造生靈之上？”

女媧想到這裡心中頓時開朗，證道之途似乎又快了一步，�