裡可以欣賞繁華的拉薩市景，遠眺巍峨的布達拉宮。以前我曾想過，舊西藏甘丹頗章政權的噶廈政府機構會在哪個宏大的建築，當得知就位於大昭寺上面的這兩層樓時，還是吃驚不小。完全可以想象得到，在那漫長的歲月中，這裡一面是煙霧繚繞、梵音吟唱，同時又有多少手拿指令、上傳下達的人在來來往往進進出出。這是怎樣一番熱鬧繁忙的情形！

甘丹頗章政權是********的政權。從實際情況來看，如果說布達拉宮的達首領嘛更多是一種象徵的話，大昭寺裡的噶廈政府則具有日常操作執行的權柄和力量。

在大昭寺，可想象的何止這些，還有一年一度的傳召**會。

傳召**會每年年初舉行，王鍾來的時間不對，是看不到了。法會的內容據說有兩個：首先是祈禱誦經，成千上萬的僧人用訓練有素的胸音低吟高誦，聲音像大海的波濤般洶湧澎湃；再就是格魯派最高學位考格西的公開辯論，所有僧人都可以向被考者發難，論辯中很多都輔之以擊掌、喊叫和比畫，更有長串的念珠隨手勢飛舞，構成非常精彩的畫面。

這樣看來，歸根結底，大昭寺佛教的氛圍和力量才是它真正的內涵和最本質的東西。

不過王鐘的眼中，除了這些，還有別人常人看不到的偉大存在。只見一尊大佛端坐在蓮花之上，他的四周圍攏了無數的菩薩，辟支佛。

時不時有天花落下，化作一點點金光，徹底的消散在空中。

更有天神，山神，水神，各路護法，護衛四周，保護道場的莊嚴，如果說王鍾在澳大利亞道場是一個方圓十餘里的小靈境的話，那麼眼前的道場就是一個方圓超過萬里的佛國。

無數雪域人往生之後，都在這裡獲得庇護，王鍾注意到，在高大的佛陀面前，有一個方圓百尺見方的蓮花池，裡面有上百朵蓮花。隨著一朵蓮花的綻放，就有一個身穿雪域服飾的老人在裡面出現，然後清潔的法水從天而降，洗滌他的周身。洗掉塵世的氣息，讓他和佛國徹底融為一體。

彷彿是發現了王鐘的窺探，一頭身長千丈的護法龍神陡然從佛國裡飛出，他的頭顱好似小山一樣巨大，他的眼睛更好似天上的日月，他身上的力量更是澎湃的好似大江大河一般。

王鍾瞬間有一種被人鎖定的感覺，不論他試圖如何的改變，都無法擺脫這種感覺。

王鍾全身的肌肉陡然變得僵硬起來，他全身的氣血洶湧，就連頭髮也都一根根的倒立，這個護法龍神雖然給他一種不可匹敵的感覺，但是王鍾並不是那種坐以待斃的人。

他的右手已經按到玄武劍，這柄法劍歷經九宮派幾十代傳承，已經被祭練成一件威力不俗的法寶，只要護法龍神有一點攻擊的意思，王鍾就會毫不猶豫一劍斬下。

米錯嘉朗顯然也感受到這種緊張的氣氛，只見他急忙上前，雙手合十，用藏語恭敬的和眼前的護法神溝通著什麼。

但是顯然眼前的護法神對米錯嘉朗的解釋並不是怎麼買賬，彷彿日月的眼睛裡充滿了憤怒的和暴虐，還有一絲貪婪，彷彿眼前的王鍾是一塊香噴噴的肥肉，恨不得一下子吞進嘴裡。

“這位檀越是法王的貴客，護法龍神你不要放肆！”

米錯嘉朗感受到了護法龍神的想法，急忙搬出法王的牌子，希望能夠壓住護法龍神的惡念，但是他顯然想錯了，雪域的護法神以前多是為害一方的惡神，後被佛法感化鎮壓，變成了護法神。但是這些護法神，心中的惡念並沒有徹底的消除，所以雪域很多神像的面孔都是猙獰的，很多儀式看起來也是十分殘忍的。

這尊護法龍神以前就是一尊生吃****的惡神，在佛國中已經幾百年沒有吃�