奇珍命一旁的女婢交給玉清諸仙過目。

“吾家師弟乃是陰陽之道，那陰陽二氣瓶採天地先天陰陽二氣跟清淨琉璃瓶相生相剋，還望玉虛宮諸位道友行個方便。”

看到宓妃拿出的兩件奇珍，太乙廣成二仙齊齊起身，隨後復又鎮定下來。

“公主真是好大的手筆。”太乙看向女婢玉盤中的一截青木枝：“此木上有擎天之威，想必是建木枝椏所化吧？”

“至於這塊靈石匯聚先天大地元精，似乎跟地母一脈關係密切，應該是女媧娘娘之物吧？”廣成子強壓下心中驚喜，連忙問道。

“想必道友也發現了吧，此二物對你們的價值所在。用此二物換取清淨琉璃瓶中的先天陰陽二氣，想必你們也不虧吧？”（未完待續。。）

第九十五章佛門退避

就在宓妃和諸仙商議遏制佛門大興勢頭的時候，遠在恆河沙世界的阿彌陀佛立馬有所感應，隨著宓妃定計要分流佛門氣運，佛祖聖心一動就將宓妃等人的計劃看破。

不過宓妃等人原本就沒指望能夠瞞住阿彌陀這位聖人，她們也沒想著直接干涉佛門大興，但是他們同樣可以宣傳自家的信仰不是？沒有那一條天規法則說了，佛門要大興那麼仙道就要避世不能出來傳道。

所以阿彌陀明知道宓妃聯手和玄門道教欲要將赤縣神州上面關於佛陀的信仰消除也沒轍，畢竟赤縣神州原本就是人皇一脈的主場，佛教雖然傳道數百年但是在名義上面可是一個王朝正祀也沒有，只要人王一道聖旨就能將佛門信仰給廢除。

小乘佛教？阿彌陀佛推演之後面色不鬱，阿彌陀的佛道傳承可是上一個宇宙流傳，對於佛道的大小乘之分自然明瞭。如今佛門教義完善，在傳道的時候是以大乘佛法為主，以小乘佛法為輔。可是隨著仙道聯手打壓，即便大乘佛法普度眾生，但沒有信眾的話也難以度人，便是死後也是進入后土地府輪迴而不是佛教六道輪迴。

可是要爭的話，阿彌陀佛深深明白佛門在東土的根基太淺，對於人族自身祭祀的祖靈以及天庭執掌權柄的正神而言，佛門那些佛陀根本就算不上正祀。

阿彌陀佛唸誦了一聲自己的佛號，求人不如求己。這件事還要自己親自出馬啊，隨後阿彌陀佛便命白蓮童子將觀自在大勢至二菩薩找了過來。

“觀自在菩薩，如今東土傳佛尚不順利，我佛門於東土有破滅之禍。吾賜你便宜行事之權，便由你親自入世走一遭為佛門保留火種。”阿彌陀手中念珠串彈出一顆佛珠落入觀自在手中。雖然是觀自在出面，但阿彌陀佛也沒指望佛門能夠勝過仙道聯手。

待觀自在接佛旨前往赤縣神州的時候，阿彌陀又對大勢至言：“那大荒部洲敬奉諸佛，如今其國主尚無子嗣，便有你親自入世託生其下宣揚佛法吧。”

“謹遵我佛法旨。”大勢至菩薩鞠了一躬，頭頂升起一顆舍利子投入凡間。以化身而轉生王室。藉此為佛門徹底佔據此洲做準備。

佛門大興又不是單單看著赤縣神州一洲之地，赤縣神洲很大卻也不過是洪荒九洲之一，而洪荒九洲之外仍然有諸多小千世界。除了星辰海以天河星海將大多小千世界包裹其中，佛門亦曾經有諸佛化身或親自開闢世界。或以化身轉世那些無主世界將此化作一方方佛土拉入恆河沙世界。

當初阿彌陀化身無諍念王。連同大勢至、觀世音等人便是進入這種小千世界演繹佛道。而東方琉璃佛土也有這些舉動。以藥師如來為首率領日月光菩薩也轉世成為父子而度化一方方世界。

在佛門的體系中自然以恆河沙世界作為佛門根本，但是阿彌陀佛、釋迦如來、藥師如來所代表的三大佛土也各有司職。釋迦如來主要負責於洪荒九洲傳道執掌佛門根基，而阿彌陀佛和藥師如來更多的是在他方世界不斷度化小千世界加入佛