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風燁和女媧欲要開闢靈道重演一門修行法門，那麼這靈道日後要給誰教化執掌？還不是素靈嗎？開闢執掌一脈道統的太素元君，成為混元也就是時間的問題而已。

諸位聖人聞言，又重新推演了一下靈道的前程，雖然不似仙神佛三脈這般可以問鼎混元，但是靈道之法行走大羅並不成問題，和鬼道、妖道等作為散數修行法門並無不可，也是壯大洪荒宇宙的修行體系。

鬼道之首的后土娘娘、妖道之首的混鯤祖師，風燁女媧二人對風素靈的確不錯，為她選擇的前程足可以讓她和這些古老大能相比肩。

沒有兩位大羅仙神插手，諸位混元仙真更是放開手腳，一個個將自身道果演化圓滿，幾位同門之間相互聯手打壓旁人。

佛門兩位佛祖見勢不好率先退出，而孔子雖然和天極山五位聯手和玄門九混元對抗，但是孔子的修行體系傳承了風燁的文道自開儒道法門，和天極山一脈雖然同源而出但也不甚相合，看到自己反而成為弱點被玄門幾度打壓之後，孔子也隨之將自己的儒道法相收起。

以書香文氣演化的三千弟子讀書聲和佛門的梵音淨光撤去之後，場面僅有天極山五位門人的混元氣象以及玄門三清座下九位傳人的三清大道。

但諸位聖人看到如今兩方演化的神光仙氣也看出來之間的差異了。

天極山五位弟子都可以說是繼承了風燁的一份道統，不管是神農的純陽大日道、太泓的符道、聽訞的造化道、宓妃的九宮道、太玄的陰陽道都可以用風燁一系的法力進行融匯。

宓妃以九宮之道演化天極山山脈靈相根基，然後聽訞以造化之氣將靈脈凝虛轉實，太泓和太玄又以陰陽五行之道相互調和，以陰陽五行演化靈脈道氣，神農更是以大日純陽法相灌注靈脈之中，讓靈脈憑空多出來一股子純陽永固之意。

五門人聯手，山峰巍峨，屹然不動，任玄門的玄清仙氣如何侵擾也難以動搖他們的聯手之勢，此山脈在五人聯手造化之下並不比洪荒一些名山要差。甚至最後將風燁的道果也模擬出來大半，幾位聯手出來的天極山法相居然有了一絲不朽的聖人道意。（未完待續。。）

第一百章聖人的試探

五位天極山門人凝聚的混元道意當然不能和諸位聖人相提並論，甚至他們想要藉此打敗一位玉清亞聖也不輕鬆，但是在這股道意的加持下他們牢牢保持住了守勢。

反觀玄門一方雖然也都不弱，但是因為三清一脈聯手需要以自身太清、玉清、上清仙氣相融合成玄清大道，所以玉鼎、金靈的劍術和玄都、廣成的自然之道就有些衝突了，加上石磯等人也因為機緣不同的緣故很難將三清門人獨特道法的優勢發揮出來。不然雖然有三清玄氣來相互統合，但是他們自身的大道之間也會開始衝突了。

可玄門到底人多勢眾，多寶和玄都、廣成二人商議之後將手段一變。多寶頭頂演四象之道，廣成頭頂化陰陽之妙，玄都頭頂生太極之韻。

太極、兩儀、四象，玄門的根本大道之法，在他們的三位親傳大弟子施為下凝聚了一卷盤古玄清陣圖在三人頭頂慶雲中來回飛舞。此外又有金靈、石磯、雲霄、無當四位女仙將自身道意凝聚劍氣之中分佈陣圖四角。

“盤古生太極，兩儀四象循。”神農看到三位傳人凝聚三清大道演化出來一卷陣圖之後便知道不好。

“這是玄清誅仙陣？”太泓亦是面色慎重，這分明是三清門人演化通天教主曾經掌控的誅仙陣圖來進行破滅一擊啊，那四仙姑所為不就是代替誅仙四劍嗎？

天極山幾位同門連忙商議對策，他們頭頂那座佇立不動的天極山靈相再度開始變化起來。天極山以符道稱尊。這五大弟子也都是符道高人，能夠窺見混元