，才造成這個結局。

出乎柳致知意料的是，羅大師好友中居然有柳致知的熟人，當rì柳致知做慈善時認識的孫老和唐老也在其中。這也合理，作為一名玉雕大師，與這些上流社會的富豪有交往也正常，畢竟玉雕作品並不是一般人所能消費。

這有點出羅大師的意料，但想想也正常，柳致知能與宋琦交往，在羅大師印象中，宋琦可是一個奇人，柳致知怎麼會平凡。

在這次聚會上，孫老談到眾人準備去一趟揚州，並不是為做慈善，而是去燒香，申城離揚州並不遠，現在有高速公路，半天左右就到了，在華夏，許多富人都是佛教信徒，孫老等人也不例外。

揚州地理上居江北，緊依長江，大運河穿城而過，成就揚州千年以上的繁榮，雖位於江北，人們卻將之劃為江南城市，提到揚州，人所想就是一派柳sè煙雨的江南城市。

歷史上繁華，造就揚州佛寺眾多，歷史上有二十四叢林之說，後來因為建國後一系列的政治運動，大部分寺院早已消失，剩下兩座名寺，一是平山堂上的大明寺，一是三汊河畔的高旻寺，均是名揚海外的名寺。

這次孫老他們去揚州，就是去這兩座古剎。這本來不關柳致知的事，倒是羅大師孫女羅宛琪動了心，現在是暑假，呆在申城也有些厭，便也想去，便找了一個理由，還拉了一個人。理由是揚州的玉雕聞名天下，便拉住柳致知，陪她一起去。

柳致知知道她想去揚州玩，敬香朝拜的居士基本上是上了年紀的老人，有男有女，卻沒有什麼年輕人，年輕人在社會上打拼，沒有時間去燒香拜佛，年紀大時，往往對人生有所思考，才考慮信仰問題，華夏人中年紀大時不少人通道信佛，如在不論道還是佛，華夏傳統諸神相對寬容，並不是對非本宗教的神一棍子打死，而是相互包容。

羅宛琪拉上柳致知，柳致知也想到揚州去一趟，理由正是羅宛琪所說，他倒是真心想見識一下揚州玉雕工藝，揚州玉工天下聞名，而且揚州也是一座有兩千多年曆史的名城，文化積甸也厚，能給柳致知有所啟發，便同意了，大家約好時間，各自準備。

柳致知回到家中，宋琦打來電話，他從終南山回來了，上次在九華山得到的靈藥五毒果卻已煉成丹藥，出手是他師傅，準備了兩瓶給柳致知，讓柳致知到茶樓一趟。

柳致知到了茶樓，宋琦交給了柳致知兩瓶丹藥，其中一瓶卻是五毒果所煉的五行丹，是一種在修行到一定層次，讓人體五體平衡，推向五氣朝元的丹藥，玉瓶之中不過三顆，此丹很是珍貴，柳致知目前卻用不上；另一瓶很普通的丹藥，是一種治傷丹藥，比世間傷藥強上不少，宋琦說用靈藥所換，柳致知謝過收下。

柳致知對修行界目前有什麼動靜想了解一下，他算是一名散修，訊息並不靈通，問了一下有什麼新聞。

“還是老樣子，並沒有什麼新鮮事，修行界許多人往往是一心修行，很少關心別人，聽說皖省一個考古工地出現一具完好的殭屍，那邊有懂行的人，一出土便被燒掉，讓不少考古學家大叫破壞文物！”宋琦說到。

“普通人哪明白這些東西，說實話，我倒想見識一下殭屍，這種東西究竟屬於什麼類別？”柳致知說到。

“世間殭屍除了自然生成，茅山術往往擅長養殭屍，與你有矛盾的言家聽說就養有殭屍！”宋琦說到。

柳致知眼前一亮：“有機會得見識一下！”

97。古剎點撥，禪意本非口頭談（上）

高旻寺座落在運河西畔，運河在此一分為三，一條向北通向揚州，一條向南通向瓜洲進入長江，一條向西通向儀徵，並由儀徵入江，在高旻寺西南的停車場，一輛豪華大巴正在下客，柳致知和羅宛琪下了車，天不亮就從申城出發，到揚州時還未到中午，天上雲很