隊，成了氣候之後，開始待價而沽。

這方朝廷給的官大、利益多，那就跟著這方幹。

那方開出的條件更豐厚，許諾的地位更高，那就倒向那邊。

歷史上許多赫赫有名的英雄人物，真實經歷就是如此。

只不過，書寫歷史的，是最後的勝利者。

他們掌握了話語權後，都會把自己記述成民族第一、國家至上、天下為公、為人民服務…

其實勝利者和被淘汰者，本質都是一樣的。

勝利者中，既有真正好人，也有壞人。

被歷史淘汰的英雄裡，有壞人，也有真正好人。

劉邦和項羽，誰好誰壞？

曹操與諸葛亮，誰比誰又差點？

劉義隆和拓跋燾，哪個統一了南北朝，對天下人更好？

——歷史走向，應該真的是非常偶然形成的。

扯遠了一點。

蕭西風巡視自己地盤，發現這裡超過十萬人的城池，有八、九個。

它們是：鹽州郡城（鹽城）、淮州郡城（淮安）、南兗州城（揚州）、海寧郡城（泰州）、海安縣城（南通）、汝陰縣城（合肥）、霍邱戍（六安）、淮南郡城（滁州）、晉西郡城（安慶）…

這些城池裡，佛教寺廟倒是非常多，僧尼眾多；道觀則較少，規模也不大。。

蕭西風仔細統計了一下，最大的南兗州城（揚州），有兩座道觀，道士加起來31人 。

有的城池裡，一座道觀也沒有。比如晉西郡城（安慶）、海安縣城（南通）。

最後，蕭西風得到大概數字：自己轄區內，有大小道觀9座，道士人數78人。

蕭西風在前世，可以說親身經歷了孫恩、盧循起義，直觀感受過東晉朝廷對道教（五斗米教）的血腥鎮壓。

自己的一個表哥（妻兄）、一位姐夫就是參加起義後死在官府手上。

有恩於自己的遊醫孫郎中，也是死在起義時。

南朝朝廷對道教的鎮壓、壓制，他算是非常直觀瞭解的。

所以，對轄區內道觀不多、道士人數少，他一點不覺奇怪。

相反，他對公開存在的9座道觀、78名道士，感覺有些意外。

應該說，八組邱井岡師兄幾位，在南朝，為恢復道教做了不少工作，成果顯著。

：()幸好遇見神