中成年男丁的數字。沒包括夭折的兒子，以及更多的女兒們。

頂級“寒食散”固然是吸引皇帝的絕佳釣餌。

但有了陰修作後盾的寇謙之，他的優勢不僅僅是煉製“寒食散”的手藝日益爐火純青，還在於他試煉更頂級仙丹“氣血丹”，也能“偶爾成功”。

當然，這種“偶爾成功”，並不是寇謙之真能煉製出來，而是日遊五組鬼將提供給他的。

目的是誘惑皇帝、增強道教話語份量。

寇謙之既然是日遊所代理人後，為了提高、鞏固寇謙之的地位，五組陰修會擇機給寇謙之提供幾顆中階鬼修用的“氣血真丹”。

它比寒食散要高檔得多。

寒食散又稱五石散。是道家煉丹師用丹砂、雄黃、白礬、曾青、磁石五味藥石，按不同師承配方比例，在丹爐內以高溫煉製而成。

而氣血真丹，是陰修煉丹師以人類血氣、搭配其它藥材煉製而成的。

它的功效是讓鬼修凝嬰時更具實質。服用主體是淬魂圓滿境陰修。

二者功效不可同日而語。

當然，五組鬼將給寇謙之的，都是殘次品。

殘次品對陰修用處不大，卻非常適合凡人。

因為它的主材料就是凡人精血。這些精血都是由鬼修在人間戰鬥現場收集而來。

寇謙之拿出來的這一兩顆氣血丹，自然是被皇宮收走。

中間人就是司徒崔浩。

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只不過，寇謙之一年也只能“偶然煉成”那麼一顆、兩顆氣血丹。遠不能滿足皇帝的胃口。

五組鬼將要得就是這種效果：吊皇帝胃口。

箇中緣由，除了日遊所少數陰修，凡人絕不可能知道。

魏國境內，道教組織結構比較簡單。

道教教眾分六級：天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、祭酒道士、在家道士。

寇謙之自己，也只是山居道士這級。而崔浩僅是在家道士。

至於道教信徒，則沒分出教內等級，只有世俗等級。

所謂世俗等級，就是信徒在魏國境內的身份。

魏國皇帝，自然是最尊貴的那位。

其次是太子、王公貴族…等等。

日遊五組與寇謙之保持單線聯絡的陰修，現在就是穆薩拉。

穆薩拉以神仙道士自稱，只有寇謙之知道他的仙人手段。

他也不允許寇謙之暴露他的存在，包括對魏國皇帝。

與寇謙之接頭時，後者只聞其聲、不見其形。

寇謙之也樂得如此。

因為這樣的話，偶爾顯露的神仙光環，就戴在寇謙之自己頭上。

寇謙之因此得到凡人世界，包括皇帝的尊崇和膜拜。

說穿了，寇謙之不過是一介凡夫，只是對道術有所鑽研罷了。

五組選擇他，對他加以“培養”，他的“道術”才得到飛躍。

日遊所就是將他培養成陰卒司在人間的一枚棋子。

凡人世界自然無從知曉這層秘密。

穆薩拉偶爾出手相助寇謙之，使後者法術高深的形象得到逐步印證。

凡人世界對其無不頂禮膜拜。

再加上偶爾給皇帝提供的“血氣丹”，寇謙之“道家第一仙”的地位，無人能夠撼動。

由皇帝拓跋珪時代起，經拓跋嗣到拓跋燾，三代皇帝既對寇謙之深信不疑，又對其有所忌憚。

不過，歷經三代皇帝后，在皇家看來，寇謙之再厲害，也就是煉丹術高深。他並沒攻擊力。

所以，皇家並不懼怕寇謙之。

崔浩結識了