異變和怪物呢？

“人類公敵的大將軍又在煩惱了。”續溫和地笑道，把幾本散亂在地上的厚書堆了起來，彎身坐下來。

“有什麼我可以幫忙的嗎？”

“幫這種忙可是一點都不好玩哦！”

“看大哥的表情變化就很好玩。”

“隨便你了。”

龍在英文中稱為dragon。先不談學術上的比較論考；一般都是這樣解釋的。如果將古今中外關於龍的神話和傳說集合起來的話，想必光是其題名就有一本書的厚度那麼多吧？

不管是在東方還是在西方，龍都被視為有巨大的力量。可是，有一點卻是必須加以確認的，那就是在東洋，龍是一種神聖而偉大的存在，然而在西洋，龍卻是邪惡的象徵，兩者的差異就在這裡。

或許可以用以下的方式來表現。“多神教世界裡的善神；一神教世界裡的惡魔”。

出現在舊約聖經中，誘惑夏娃的蛇被記載為“撒旦的化身，龍般的蛇”。龍是一種反基督的惡魔象徵。除此之外，在中世紀的歐洲，打退龍的傳說多不勝數。齊格飛擊退猛龍、聖喬治打退惡龍等。另一方面，古代不列顛的聖王亞瑟·班德拉根被稱為“龍子亞瑟”。這是一種憎惡和恐懼、敬畏的情緒。人們對龍的感覺極為複雜。而大部分，龍都負有守護從古代所傳的秘寶任務。寶物有可能是古代的知識或美女，不過總而言之，人們為了拿到想要的東西，就必須打倒龍才行，於是結果龍總是被打敗了。異形的怪物在人類的貪慾之前也只有走上被毀滅一途。

東洋的龍也都有著扮演惡人或配角的一面。“封神演義”中的龍王及“西遊記”中的龍，的確都是無情的。可是那都是為了凸顯出主角的強力。因為龍王本來就是強者，所以，打敗龍的主角強度就可想而知了。

人們憧憬著龍。凡出現在“水濟傳”中的男人們都有著“入雲龍”或“九紋龍”等的異名。三國時代，蜀的趙雲字就叫“子龍”。所謂的“四靈”就是守護古代中國和其帝都的聖獸，東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武。被稱為“四海龍王”時，只有青龍依原名保留下來，其他的就以紅龍、白龍、黑龍來取代。或許是龍仍然被視為一種優於其他靈獸的存在吧？

始喜歡的中國古神就是神農。也有人稱為炎帝。根據“史記”中的記載，神農繼伏羲之後成為中國的王者。是“三皇”中的一個。

據說神農的母親感應龍頭人身的神氣懷了孩子。於是龍頭人身的神有了牛頭人身的孩子。這些傳說到底代表著什麼意思？或者象徵著什麼呢？

“看來事情變得如我們想像的那麼複雜了。”

日本的神話被整理成“古事記”或“日本書記”，可是，中國的神話卻相當地紊亂，各種說法雜陳並列。自“史記”以後，歷代的王朝雖然設定了史官，熱心地儲存歷史資料，可是很遺憾的，史官們對神話或傳說總是不怎麼關心。

遠古時的中國遠比現在溫暖溼潤，在黃河流域也棲息著像象、水牛、犀之類的南方系動物，這是經由地質學的研究證明出來的。在乍見之下誤以為是大海的黃河兩岸遍生著暖帶的原生林，野獸四處奔竄，野鳥飛翔於天際。在豐潤的自然被文明化，氣候也寒冷、乾燥化的當中，有多少的神話和傳說因此而流失了呢？

始突然想到什麼似地問弟弟：“外面的情況怎樣？一樣處於戒嚴當中嗎？”

“根據電視上的播報，似乎還是這樣的。”

因為到處都是警官和自衛隊員，所以竊盜和違規停車、醉酒鬧事的人都消失了蹤影。可是東京的戒嚴體制一加強，地方上的警力理所當然就薄弱了許多，於是地方都市的犯罪和事故就大大增加了。事情到底會演變到什麼地步就不得而知了。

“對了，那些麻