李仲玄聽到甯真講到這裡，便提出了一個疑問：「其它八大勢力都給自己管轄的地方取了一個威風凜凜的名字，想必妖靈仙人的聚居地肯定也有一個好名字吧！」

甯真頗有些感慨的說道：「兄弟猜的沒錯，其實為兄最欣賞的就是這些妖靈仙人們堅忍不拔的精神，雖然他們身處逆境，可是他們卻從來沒有灰心過，所以他們為自己修練的地方取了一個大氣磅礡、氣吞山河的名字，那就是──動物世界！」

李仲玄頓時一翻白眼，差點暈過去，幸好甯真連忙糾正道：「我記錯了，真正的名稱應該是──至尊靈天。」

李仲玄聽到「至尊靈天」這四個字之後，這才鬆了一口氣，不過他後來仔細一想，便發現其實動物世界比至尊靈天貼切多了，因為那些妖靈仙人本來就是動物。

當然，動物世界的笑話只是一個小插曲而已，真正讓李仲玄對於仙界九大勢力之間的關係更加了解的是甯真隨後的一番分析。

首先是甯真對於四大仙境的分析──四大仙境之所以會出現，是由於仙人們的信仰和修練方式的不同而造成。

玄妙仙境和異想仙境分別聚集的是修魔和修仙的仙人，這兩大勢力的仙人在信仰上有著很直接的衝突。他們鬥爭的焦點在於究竟是創造之神至高無上，還是毀滅之神主宰一切。

合和仙主所管轄的鴛鴦仙境聚集了所有修練雙修功法的仙人，甚至包括妖靈仙人在內，對這些仙人來說，修仙還是修魔，修佛還是妖靈，這些都不重要，他們唯一在乎的是男女之間是否有情。因此鴛鴦仙境又被稱為妙法有情天。

甯真所管轄的自在仙境，則是一個求同存異的地方。在自在仙境修練的仙人，有的偏好煉器，有的偏好煉陣，而這些仙人雖然也有修仙、修魔之分，但是因為他們有共同的嗜好，所以都能相安無事，甚至還能成為至交好友，申屠羽和程南遠就是最好的例子。

自在仙境本著求同存異的原則，一直都在仙魔之爭中保持中立，不過在甯真被困在散仙界的這段時間裡，自在仙境的仙人們受到仙魔之爭的波及，原本中立的他們漸漸也開始分裂成為兩派，其中有些仙人甚至直接參與異想仙境和玄妙仙境的仙魔大戰。

更讓甯真怒不可遏的是，他最信任的兩大金仙居然就是自在仙境仙人分裂的根源所在！

原來在甯真不在的這段時間裡，道幻仙主和元始仙主不斷的派人來遊說程南遠和申屠羽，趁機挑撥兩人的關係，雖然他們兩人情同手足，但是也禁不起數百年的挑撥離間，因此兩人之間的裂痕越來越大，最後導致自在仙境的仙人分裂成為兩派。幸好甯真及時回到仙界，不然的話，再繼續演變下去，自在仙境的內部可能就要上演仙魔大戰了。

甯真分析完四大仙境的關係之後，又簡單的說明了一下其它幾大勢力。

比起修仙、修魔之間無法化解的信仰之爭，其它幾大勢力倒是相安無事。

神獸族一直都是深居不出，和各路仙人都沒有衝突；龍族和殭屍族則是自得其樂，本著「人不犯我、我不犯人」的精神，過著安守本分的生活；至於實力最弱的妖靈仙人，其它勢力不來找他們麻煩就已經是萬幸了，因此他們都乖乖的躲起來修練，既不惹事也不多管閒事。

最後是西方極樂世界的情勢，不過李仲玄已經知道發生什麼事情了，所以甯真也就沒再仔細說明，只是感嘆道：「如果佛祖不插手仙魔之爭的話，或許就不會有這場佛門大劫了。」

李仲玄對於甯真的話非常不以為然，他並不認為這場佛門大劫只是因為佛祖插手仙魔之爭這麼簡單，他覺得這件事情肯定與藍魔神有很大的關係，就算與藍魔神無關，背後也一定有一股居心叵測的邪惡勢力在策劃。

當然，李仲玄並沒有把這些想法告訴甯真，