在藏區，但凡一隻優秀的或有名氣的藏獒都會被漢族的富商高價所收購，遷移到內地來。於是，藏區優秀的純種藏獒真的可以說是鳳毛麟角，而平原所收購來的藏獒呢？由於某些不法狗販子的利益驅動，不注重血統的保證，使得藏獒氾濫雜交，這就是當代中國國民的素質文明。如果沒有漢人過分的追求，大肆的炒作，高價的誘惑；沒有草原的退化，牛羊的數量增加。試問：馳名中外的‘東方神犬’是否會是現在這種當下狀況？有些東西是需要我們認真，謹慎，深慮，反省的。比如培育純種藏獒方面，我們可借籤德國培育德國牧羊犬建立的一系列血系檔案的做法。為什麼德國培育出的牧羊犬會成為世界公認的優秀犬種，且一直勝而不衰，這也是我們應深思的問題。德國可以做到，為什麼我們中國就做不到？國民素質，我們中國就是需要個良好的國民文化來傳承，當代的我們如果現在此時還不知悔改的話，那將不單單只是我們將來遺恨萬千的事，更是子孫後代對我們當初所作所為的唾棄和漫罵。難道很願意令當代的我們成為後代子孫可恥的榜樣麼？；很多人一定會說不，但有多少人會付之於行動，這還是個後話。

森格的傳奇固然是令人自豪敬佩的，但苦於無奈，把森格販賣到內地，不止是扎西澤仁的悲痛，也是縣鎮古寺那位德高望重，擁有無窮智慧的喇嘛的悲痛，悲痛中更多的是擔憂，他常常在古寺中的大殿神靈前一遍遍的誦經，那時的他思緒萬千，憂愁糾纏著他的內心，他需要洗滌心靈；於是，他便常常的在眾位神靈面前一遍又一遍的誦經，他的心靈終究還是沒被清理潔淨，擔憂還是會像個惡魔死死粘附於他的靈魂，誰有不明白他擔憂的是什麼，但有時，寺廟裡的其他喇嘛總是偶爾聽到它一連嘆氣的自語，說：我們的藏獒，我們高原的精靈是否真的還能夠繼續保留下去，我們草原的守護神真的就這樣逐漸消失麼？

由於老陳老劉對森格誇大的吹噓神化，人群異樣的目光中透露的更加異樣了，內心敬佩的不得了。人群有些人開始蠢蠢欲動的上前詢問關於森格的價格方面，老陳伸出六個手指頭向那些詢問者示意，對這個數字的示意，那些人立馬就閉口不語了，按照規矩，他們非常明白四個手指頭的含義，也非常明白，這樣的數字對他們這些投資不高的人來說簡直就是天文數字，價高的無法想象，有些人還是略有希望和老陳老劉商議價格方面能否在低點，老陳不假思索的一口拒絕，而老劉則忙於和那些人交流盤旋，解釋著說；不能在低的原因，說什麼‘這是真正的原生態獒’‘非常純種的藏獒’‘難得的精品獒’等一切優勢因素。

第三十七章

其實，像森格這樣純種血統極高的優秀藏獒身價在這個數子很過於平常，好的東西必然貴，物以稀為貴，這是社會法則所決定的，而一般能夠擁有具有純種血統的藏獒，則是富裕的人家所消遣的奢侈品，他們時常以自家的藏獒來炫耀自我，滿足自我的虛榮心，所以他們為了自己更大的慾望和虛榮心，從而不惜高價購買血統非常純種的藏獒。純種藏獒不是一般人家養得起的，因為它的伙食費往往要高於一個人每天的生活標準。當然，能養得起純種藏獒的畢竟是少數，而恰恰正是這少數人的炒作，使得純種藏獒的價格近幾年來一直呈現攀升趨勢。我們不能一味的因他們可惡的炒作而責備，但我們也不得不承認是他們讓藏獒揚名中外。

當我們越來越多的人沉迷於金錢堆積與榮譽纏身的生活時，它們正是離我們遠去的時候。

在人群中悄然佇立了很久的一位同行，前來和老陳老劉搭訕，詳細瞭解關於森格的一切情況。老陳老劉一人幾句考慮似的，輪番說解著，這位同行邊望著鐵籠內威風凜凜的森格，邊肯定著倆位賣家的言語。

顯然，這位同行也算是有實力的富裕者，既敢上前詢問必然大多數都