都需要哪些餌藥，還缺少多少？成天樂算了算，十八味靈藥中，目前已經或者有把握蒐集齊全的共有七味：寒針翠、玉龍煙、紫靈膏、猴兒果、赤焰果、彩龍鱗、知母根。原以為幾乎不可能完成的任務，如今雖仍顯艱難，但已經看見一絲成功的希望。

他將十八味靈藥的名字都告訴了年秋葉，其中四味年秋葉也沒有聽說過。但她卻很驚喜的告訴成天樂，丹方中的合葉蓮，逍遙派就有，數量如果不夠的話，她還可以想辦法找同道去弄一些。等到回山之後，這一味靈藥就包在她身上了，成天樂不必出錢買也不必拿其他的東西來交換，這是年秋葉理所應當的感謝。

成天樂也不矯情，當即點頭稱謝，如此又落實了一味靈藥。年秋葉又告訴成天樂，十八味靈藥中的蒼線葵和參花露，聽說軒轅派中就有收藏。只是此物較為珍貴，需要較大批次的話恐無法直接開口索取，若無緣法，就算拿重金去買，軒轅派也是不會賣的。

但是成天樂與軒轅派的關係不一般啊，別忘了他新收的弟子那隻小猴兒與軒轅派上下都混得很熟。假如那隻妖猴修煉成猴妖，再帶著其他的東西登門拜山，說明來意開口相求，以修行器物交換或重金相購，軒轅派不會不給這個面子。

就這麼交談間的功夫，煉製陸吾神侖丹的十八味靈藥又落實了三味！有些雖然成天樂還沒有弄到手，但至少知道去哪裡找。如今之計，他需要好好修煉並指點好身邊的妖修，同時也要打好奠定宗門根基，至少得有起碼的身家，否則想拿東西去交換或者拿錢去買，也得拿得出來啊！

成天樂回去時比來的時候帶的東西多，不僅裝了滿滿五盒彩龍鱗，還採集了不少知母根。彩龍鱗非常沉，區區五盒就重達百斤，都裝在成天樂的揹包裡。揹著這個份量的東西若是在平原上趕路，對成天樂而言本不算什麼，可是在高原雪山上想背下來，也不是一件輕鬆的事情。

下山的路比上山的路多走了兩天兩夜，並不是刻意照顧修為更低、速度更慢的年秋葉，成天樂本人確實也走不快。此刻東西裝不下了，他就把揹包裡的外衣拿出來打了個包袱皮，將其他一部分東西包在裡面，年秋葉主動要求幫忙背這個包袱，成天樂也就讓她拿著了。

成天樂這個人並不貪心，但也從不浪費，重新穿過星宿海除了採集知母根，見到彩龍鱗也順手蒐集。此物除了用於煉製陸吾神侖丹，還可用合器之法打造洞天法寶，那彩龍鱗壁可大可小，彩龍鱗反正不會嫌多，多帶一些也不會累著。

年秋葉以前也沒聽說過彩龍鱗這種東西，聽說此物也是一種能煉製洞天法寶的天材地寶，當然很感興趣，也拿去一些準備帶回逍遙派研究，沿途蒐集時比成天樂還熱心。想等彩鱗花斑裸鯉主動躍出水面被他們抓住，可能性當然太小，主要還是搜尋那些很多年前乾涸的湖泊和河道遺蹟。

回去時沿途欣賞風景瀟灑而行，收穫比來時更多，總計又採到了半匣左右的彩龍鱗，他們一人拿了一半。兩人在路上當然也聊起了各自的經歷種和各種軼事，年秋葉對那乾涸湖泊中儲存完好的各種魚類遺骸很感慨，要是在人煙稠密的平原上，絕對不會出現這種場景。

然後他們又聊到了當地的藏民好像是不吃魚的，是出於對高原神湖的崇拜、還是一種宗教信仰呢？年秋葉以請教的語氣和成天樂探討，成天樂想了想答道：“在這種惡劣的生存環境中，人們對自然的敬畏更深，也需要一種精神上的支柱，才能在面對艱險時找到存在的意義。於是一種我們看來很特別的宗教便應運而生，既滿足這種需求也利用和驅使這裡的人們……”

年秋葉靜靜的聽著成天樂在高原上發表長篇議論，然後笑道：“成總，我們只是在說吃不�