楚平黃在萬變宗遭遇成天樂，雖然失去了修煉三百年神通法力所凝聚的玄牝珠，但也等於有了走上另一條路的希望。至於此生能否修至世間法盡頭，就要看他自己的選擇與機緣了，這是誰也說不準的事情。

成天樂連想都沒想就答應了所有的條件，做出了完全無違的承諾，則神印靈引中的“見知障”已破，九大妖王的傳承指引皆印入他的元神中。成天樂此刻已完全沉浸於元神定境，感受著印入元神的的各種資訊，甚至忘了自身以及周圍一切的存在。

九大妖王祖師所留的傳承指引中，最特別的是謝妖王與徐妖王。謝妖王是草木之精，留下的當然不是妖修指引，而是關於一位草木之精自大成之後修至世間法盡頭的各種感悟。這對於成天樂本人來說沒有太大用處，但萬變宗弟子中也有草木之精啊，比如林小果、榨菜、白菜等人。

徐妖王留下的指引，卻不是一位妖修自身的境界印證，就算成天樂得到了他的傳承，仍沒搞清楚這位妖王祖師原身是什麼。徐妖王是站在妖修的角度，分析人間各派修士的修行道路以及重重境界。這位妖王還指出，凝鍊妖丹化為人形修煉。直至假合神氣凝結玄牝珠，都是一種借形之法。

妖物修煉超脫的本質。其實與人間各派修士並無不同，所要度過的重重境界與劫數考驗都是一樣的。只是對於妖修而言有不同的特點。然後徐妖王不講妖專講人，告訴後世妖修怎麼分析判斷世上的各路捉妖師，透過他們的神通手段看出修為境界以及法力深淺。這對妖物行走人世間有非常重要的意義。

成天樂不禁想起了當年的鎮妖門，鎮妖門的前輩高人曾經一直在研究妖物的修煉，甚至總結出了一套妖修正傳法訣。那麼世上的“高妖”也同樣會去研究人，分析各派修士的修為境界、以及相應的神氣法力與生機律動特徵。

徐妖王想當年定然閱遍紅塵，和兩崑崙各門各派修士都打過交道，他也是在向後世妖修解釋一種情況——崑崙修行各派為何也能招收妖修弟子入門、指點他們修煉？並非因為上師也會妖法，而是從修行境界上的參照印證、按種某種思路去點化。

徐妖王的傳承指引。最適合什麼樣的人？並不是特定族類的妖物，反而更像是告訴崑崙各派的人間修士，以怎樣的思路去指點拜入門下的妖修弟子？而成天樂在其中也有了非常熟悉的發現，他所修習的“斂妖氣”的法訣，非常有可能就是徐妖王傳下來的。

“斂妖氣”之法，成天樂得自於道陽，而這秘傳法訣並不是是於道陽所創，他也是因偶然的機緣得到的。世間怎麼會有這種法訣呢，指點妖修掩飾生機律動特徵混跡紅塵？應該就是前輩高人總結出來的妖修藏身手段。

徐妖王所留下的斂妖氣之法。就是如今成天樂傳於門人的萬變宗秘術。要麼這套法訣是徐妖王所傳，後來後人得到，於道陽也曾修習；要麼就是後世之人以同樣的思路總結出了這套秘法，因為其玄理相通。可能不同的人都有同樣的參悟。

老蛤蟆於道陽在五百年前因偶然的機會獲悉了武陵鄉的存在，那時候的武陵鄉還是一個極少為人知的山寨。但於道陽顯然不是出身於武陵鄉的妖修、也沒有得到武陵鄉的傳承，只知道此處自古有妖修聚居。卻對妖王秘境的存在以及他們的獨特傳承一無所知。

除了謝、徐兩位妖王的傳承指引很特別之外，另外有三位妖王的傳承指引也非常有意思。就是十大妖王祖師中排名前三的程妖王見仁、孫妖王見智、彭妖王見業，他們不僅都是青牛妖。而且留下的神印靈引是一模一樣的，就像一人所為！

如此說來，若有哪位妖修選擇這三位妖王之一的傳承，其實也沒必要選，無論是誰都一樣。但成天樂目前能夠解讀的神印靈引內容，也只是真空妙有之境至換骨劫的到來，剩下的神印類似於封印