始的想法，其實是想披lù意識網的“假象”，挖點猛料而已，他當時猜想這是某個比較極端的宗教組織，不過後來當他離開的時候，他徹底改變了改變了這個觀點——他是拿著好幾塊通訊器回去的。

林泉一直記得很清楚，這位導演在第一次見到自己的時候，問自己的是這樣一個問題：“意識網感覺起來是什麼樣的？”

事實上，這個問題幾乎每一個意識網使用者，都被那些意識網之外的人，懷著好奇的心理問過。

當時林泉是先反問了一句：“你覺得意識網應該是什麼樣的？”

那位導演並沒有諱言，直截了當的說出了自己心中的猜測：“我感覺應該和我高中時吸食大麻差不多。”

林泉當時搖了搖頭：“可我不知道吸食大麻是什麼樣的，這樣吧，你來告訴我好嗎？”

幾分鐘後，林泉笑著對對方說：“我感覺是有些相同的地方，你呢？”

導演也笑了：“不，不同的地方更多。”

後來在面對鏡頭的時候，林泉為了描述這種意識網的“感覺”，還特別絞盡腦汁，打了很多天腹稿，最終在那部紀錄片中，林泉是這樣用他能想到最貼切的文學詞彙，來對意識網之外的人形容這種感覺的：

“通常情況下，當你看到一個陌生人的時候，他對你來說就是公寓中，陌生鄰居家的防盜mén，當你路過這扇mén的時候，你注意到這鐵mén的貓眼，和mén縫下滲透出來的燈光，天xìng中的好奇心習慣xìng的想從這些蛛絲馬跡中，猜測這房子裡究竟發生了什麼，同時卻又害怕房間主人突然開啟mén，懷疑你這樣做的用意，但與此同時，如果你的鄰居這樣從你mén前經過，大量著你的大mén，你也會因此而感到不適。

意識網的存在則好像給這棟封閉的房間開了一扇窗戶，房間主人可以把他願意給別人看的掛在窗戶上，它讓人與人之間的關係從中世紀戰爭時期的那種堡壘對峙，把人下意識對外部環境的警惕，變成了允許部分展示的平臺，而這種展示自己和欣賞他人展示的過程中，不可避免會產生許多認同感，這種認同感很多時候和純粹快感的分別，其實並不是特別的大。在這個基礎上形成類似宗教的情緒，也不足為奇，不過卡梅爾並不提倡這種情緒和在其基礎上衍伸出來的行為，卡梅爾只是意識網這個平臺的提供者，除了特定的內容，大部分資訊並不屬於卡梅爾的甄別和管理範圍”

意識網和因特網在很多方面都有類似之處，特別是在獲取資訊方面，不過存在的一點微小差別就在於，因特網中獲取資訊是使用者指定，願意選擇什麼就是什麼，除非碰到標題黨資訊是被動的，人掌握主動。

而在意識網中，情況確是恰恰相反，普通使用者對資訊是沒有選擇能力的，意識網中的公共資訊存在就好像一條浩浩的江水，個人就像是長在這水中的魚類，至於江水在流過一個人的時候，他從中吸收了什麼，完全不是他能夠選擇的，對於大部分人來說，意識網中什麼東西表達的最多，那他吸收的類似資訊也就越多，當然，也有越大機率排出同樣xìng質，經過個人加工的資訊。

從個人來看，思維是自由的，但如果把觀察樣本擴大，放大到群體，幾乎看不到什麼自由可言，這是林泉從事監察工作以來，最大的一點心得。

對於意識網這條河流和魚組成的生態系統來說，監察部的存在就好像是獨立在外的管理者，作為一條河流，一潭死水固然無趣，但要是làng高三尺，漩渦急流處處都是，也未必是一件好事，一潭死水這種情況幾乎不可能發生，除非這條河流的水因為特殊原因，幾乎都全被chōu幹——比如全部用於水利發電（魔法），其他情況下，只要魚活著，就必然會有動靜，監察部主要的工作雖然是監視這些魚的