陰間，又稱陰司、陰府，或又稱幽都、冥界等，這是中華信仰文化中的概念，其指人死以後居住的世界。中國文化存在普遍的陰陽理論，以現世的人間為陽間，死後生活的地方是陰間。（未完待續。。）

第四百零四章　土地廟黃泉路，搶魂奪命的出馬仙！

王鐘的神魂從頂門飛出後，沒有任何猶豫的飛入陰間之門。

穿過那道門之後，在他眼前出現了一個和陽世截然不同的世界！

最大的區別就是陰間沒有太陽，因為鬼魂是純陰之體，他們懼怕陽光。這也是鬼神大多白天不出來活動的原因！

因為沒有太陽的關係，整個空間顯得特別的陰暗，配合著蕭瑟的陰風，感覺說不出的冷冽。

好在王鍾是修行有成之人，只見他的頭頂升起三朵青蓮，青蓮垂下青色的光幕，將陰風格擋在外面。

這才感覺溫暖一些！

王鐘的神魂慢慢的向前飄著，沒錯，是飄，神魂是沒有重量的，或者是重量十分的低，國外有研究表明，人靈魂的重量只有幾十克！

被陰風一吹，自然就會飛起。在他四周也有不少穿著壽衣的鬼魂在鬼差的押解下匆匆而去，鬼魂的移動速度要比陽間快多了！

陰間和陽間一樣有自己的秩序，有著和陽間一樣的管理制度，有著自己的

節假日。陰間的鬼魂也不都是穿著古裝的，多以在陽間的嚥氣時穿的衣服為主。但

陰間的鬼差們還都是有自己的制服著裝的。

偶爾有幾個鬼差停下看著王鍾，但是看到他身上的青光之後，都恭敬的避讓！

這也和地府的法規有關係，陰間所管的都是帶著罪業或平平凡凡沒大善惡的鬼魂，若大修行之人死後立刻登上天界，根本不從陰界經過，就算功行較淺，昇天稍慢，須從陰界經過，陰間的官吏也都會起立讓開，直到他魂魄如上樓梯般漸飛漸高的昇天而去。至於陰間所尊重的包含儒、道、佛等教派。

顯然他們把王鍾當做一個往生的修行人！

王鍾也沒有解釋。畢竟語言不通，人有人語，鬼有鬼話！

陰間有自己的話語，一般咱們普通的活

人是聽不懂的，好比一個成語，鬼話連篇，人有人語，鬼自然有鬼話。陰間的世界

最顯著的特點就是沒有陽光，沒有生機，霧濛濛的一片死氣沉沉。

不過王鍾並沒有太過深入。而是先到當地的土地廟進行備案！

陰間第一站，土地廟。剛剛過世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解後，承載者

生命資訊能量的載體從身體中經過大概12個小時的時間分離出來，也就是人們俗話

說的靈魂，靈魂在脫體的過程中會很痛苦，所以家人最好是不要動他的身體，以減

輕他的痛苦。

每一個地方都有土地廟，有些是我們陽世的人肉眼看不的。但它卻是真實存在的，給王鐘的感覺就和電視裡看到的衙門是一樣的；古色古香的裝飾；中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。正所謂一方水土養一方人。一方土地保一方人，一個靈魂的出生和死亡都要經過當地的土地廟的。土地雖然神位低微，但卻是家喻戶曉的正神，人人不敢衝撞。更是天下各路堂口和神界溝通的一個重要使者。上到表文的傳送，下到拜金的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人陽壽已盡。陰兵會拿著勾魂牌和批票押著亡魂到土地廟通關，土地公公要開啟本地《戶籍冊》進行核實，此亡人系屬本地人氏，確實壽終正寢，又一一核實並無任何宗教信仰，便在批票上蓋上本地土地大

印，通行陰間。在土地公公神案的兩邊有兩個通道關口，一個是直接往