的方位測定，其中有幾個概念需要注意：一是天文地理，天文和地理是相對應的詞，以後演變成風水這一概念；二是陰陽，“陰陽寮”是當時政府的職能部門；三是在中國周朝已有“相地、相土”，這也是“陰陽師”的工作內容之一。江戶時期風水成為國家政策，在民間也非常普及。

當時日本在航海中使用了羅盤（與中國一樣，也叫“磁針”、“子午針”或“指南針”），到後來建家宅也使用羅盤，但日本看風水的羅盤比航海用的羅盤複雜得多。

結合已有的風水知識，日本人把航海用的羅盤進行了一定的改造，用在風水上，看風水用的羅盤更精美、更復雜。測定方位用簡單一點的羅盤，測量用的羅盤也是中轔於漢代發明的。對馬國是韓國和日本之間的海島，它在日本的地位類似於中國的諸侯國，17世紀時用羅盤測定的對馬國地形與今天用衛星測量的差不多，當時的測定就很精確。用羅盤測量地形是非常偉大的發明，《朝日新聞》把用羅盤對對馬國地形的精確測量作為“謎”提出來。

當時的知識分子對巫術和風水持困惑的態度，但民間對此很重視，重視的程度比現在還高。巫術的風水變成迷信，但？盤作為科學技術的發明是不能否定的。羅盤的刻度分三層，方位錯開。羅盤上有三個南方，到底哪一個是正確的南方？中國人很早就發現了這個問題。例如“午”在第二圈往右，在第三圈往左，這與地磁有關，地磁使方位錯覺，羅盤各自有7。5度的錯位，這在現代科學中也證明了。錯位的現象各地都有，日本東部錯位6度，越往南，錯位越少。為什麼看地、看風水要這樣？因為建首都，一定要把方位記下來。由於時間的關係，偏向一定要了解，所以羅盤用天、人、地三個圈表示每一個方位。日本在江戶時期也用像中國精確度高的羅盤，現在日本的沖繩也用中國的羅盤。沖繩的風水先生的知識不如中國風水師那樣豐富，他們的解釋與中國風水先生的多少有些區別。

在日本人的風水觀念中，二十四山方位各有宜忌。壬：宜建倉房；子：不宜設門；癸：不宜打井；醜：不設禽舍、井、廁；艮：不宜設神龕、門；寅：不宜建爐灶；甲：宜打井；卯：不宜建倉房、門；乙：宜打井、設神龕；辰：宜設門；巽：不宜設神龕；巳：宜修井、花園和廁；丙：宜設門；午：宜開敞，不宜打井；丁：宜建倉房；未：不宜建亭、倉房；坤：不宜建園林；申：不宜設倉房、門、井；庚：宜建倉房；酉：不宜設門，宜打井；辛：宜建灶；戌：房屋應凸；乾：宜修室門及井；亥：宜建灶、井和廁。

從風水的內容上來看，日本的“家相”和中國的陽宅風水略有差別。日本的“家相”內容除了通常的住宅方位吉凶、室內方位吉凶等問題以外。還往往？手相、面相等內容相結合。人們在出門時，起程的日期和方位的吉凶判斷也是家相的主要內容。在日本，人們建造房屋時，需要請家相師（風水師）做的工作主要包括選定地基、選擇開工日期、淨化宅基等。日本人對鬼門線相當重視。在鬼門線上不設門、不建廁。除了這一禁忌之外，日本住宅的北面一般不設窗戶。在日本的方位觀念中，東南90度的整個方位一般被認為是最吉祥的區域，這一區域稱為“風門”。另外的幾個方位：北方為休門。東方為疾門，南方為景門、東北為鬼門、西北為天門、西南為病門。通常，東北…西南一線被稱為是兇線。西北…東南一線是吉線，其他方位則各有吉凶。

日本的風水術未必適用於中國！

再者，對於日本這個民族，所有的華人都是深惡痛絕的！

如果不是擔心有人抗議黑幕，作為主辦方的羊城政府真想要把川島一郎自動！

王鍾和川島一郎的作品都被人放大，放在展板上，上面做了詳細的標註，並且做了對未來的預期！

“嗨