極端自私之人，眼裡只有自己，為求達到目的，不擇手段，可以犧牲所有自己以外的所有，包括子孫後代。”

北魚把地圖還給陳先生，神情凝重：“根據那本古書記載，這三龍聚一穴，求的便是輪迴轉世。這種龍穴雖然不利於子孫後代，但卻對墓中之人則有著大大的益處，據那本古書記載，葬在這種墓穴中的人不但可以吸取龍脈之氣，還可以竊取子孫後代的氣運，以子孫氣運來換取自己來世的榮華富貴！”

“如果趙佗墓真的就在此處，那作為一國之君，真龍之子，擁有代表著全國氣運的龍璽，他甚至可以此地為基礎，憑藉著某些風水秘術佈局，吸納整個國家的氣運於己身，渡己肉身成仙。”

“那本無名古書把風水師分為了三個層次，從低到高分別是‘人師’，‘國師’，‘仙師’。”

“古人尋找墓葬之地不止一個標準，替人尋龍點穴的風水師也不是隻有一個層次，不同的逝者有著不同的願景，尋常人所求的是能福澤後人，而福澤後人無非是富甲一方或者是封侯拜相，位極人臣，離不開權利二字，這是最為常見的標準，為這類人服務的風水師是尋常風水師。”

“想要找到滿足尋常人標準的墓葬之地並不難，只要有著真才實學便基本都能做到，這類風水師是為‘人師’。”

“再高一層的，則是專門為皇帝尋找龍穴的風水師，皇帝的標準自然不同於常人，不管是權和利他們都已經站在了最頂峰，所求的自然便不再是這些尋常之物，謀的也不是一個人或者一族人的命運，他們謀的是一國之氣運，這並非尋龍點穴的風水師們所能達到的境界，能有這種謀一國之氣運的能力的風水師，便被稱為‘國師’。”

“不管是謀一人之命運，一族之命運，還是一國之氣運，這些都侷限於凡俗之中，在這兩個境界之上還有一個更高的境界，那便是謀逝者本人死後的命運:得道成仙，或是轉世為人，這種境界已經遠超尋常風水師之所能，除了精通堪輿命理，還得精通星盤推演，這種風水師說是萬中無一也不為過，被尊稱為‘仙師’。”

“這種大能本身便有著超脫凡俗的境界，他們眼中看到的世界和尋常人不一樣，思考問題的角度也和一般人不一樣，他們追求的是成仙，追求的是可以控制的輪迴，而這條路往往不美好，反而非常殘酷。”

“一人得道雞犬升天這話你聽說過，但還有一句話叫一人得道雞犬不寧，為了所謂的成仙，這些人什麼人神共憤的事都能幹得出來，通俗點說，這種人就是精神病，是瘋子，當然，這是我個人的見解。”

北魚前面那一大段還說得像模像樣，但最後一句卻差點讓我笑出聲來。

但看北魚的表情又不像是在開玩笑，他看到了我的表情變化，說道：“別笑，我可沒在開玩笑，你想一下，哪個正常人會整天想著成仙？”

“即便是在相對封建落後的古代，這樣的人也多多少少有些走火入魔，我估計這趙佗就是這樣一個瘋子，而且還是一個自私至極的瘋子，所以他選龍穴的標準和一般人不一樣，子孫後代一國氣運他都不在乎，他在乎的只有他自己。”

“不但確信人死後有機會成仙，還相信這世上有一些地方，只要把人的屍體埋進去，就能使得那個人死後有機會成仙，這樣的人，我說他沒病你也不信吧？所以我才會說所謂的仙師就是精神病。”

他說到這話鋒一轉：“不過這也只是我個人的見解，都說天才和瘋子僅有一線之差，在歷史上確實出現過不少驚才絕豔之輩，他們在風水命理上的學術可謂是超凡入聖，這樣的人才是真正的大師，但這樣的大能畢竟只是鳳毛麟角，其他那些所謂的風水大師，不過就是笑話。”

“對我們這種盜墓者來說，那些所謂的風水，除了能讓我們在尋找陵墓位置的時